מטרת השיעור להכיר לתלמידים את מנהג שתיית ארבע כוסות בליל הסדר. שקבעו חכמים תוך כדי קריאת ההגדה.
טעמים שונים למנהג זה חלקם קשורים למנהג לשתות שיין בליל הסדר כחלק משמחת החג, ולהסבה כבני חורין וכבני מלכים. כל אחת מארבע הכוסות היא כנגד אחת מלשונות הגאולה. "והוצאתי, והצלתי, וגאלתי, ולקחתי"
ציוד נדרש: גיליונות בריסטול, צבעים עיתונים מגזינים. כוסות פלסטיק להכנת כוס לאליהו. (אפשר גם כוס רב פעמית קשיחה) מדבקות צבעים עמידים וכו'
הרחבה למורה: ליל הסדר הוא אירוע הגדוש בסימנים ובמעשים שכל מטרתם לעורר שיח ועיסוק בסיפור יציאת מצרים, בהנחלת הסיפור לדור הבא, ובחיזוק תחושת החירות. המצווה לשתות ארבע כוסות בליל פסח היא מצווה מדרבנן
"ארבעה כסי תקינו רבנן דרך חירות."
בדברי הגמרא הללו מופיע הטעם למצווה זו – שתיית ארבע כוסות יין נחשבת ‘דרך חירות’. שתייה מרובה של יין אינה דרכם של עבדים אלא רק של בני חורין, ועל כן תיקנו חכמים שכל אדם מישראל ישתה ארבע כוסות של יין כדי להפגין את חירותו.
ליצירה לסיום כוס לאליהו:
כוסות פלסטיק קשיח, מדבקות, טושים לא מחיקים. אבני חן עם דבק.
מקור 1: "בְּכֹל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לְהַרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא בְּעַצְמוֹ יָצָא עַתָּה מִשִּׁעְבּוּד -מִצְרַיִם… לְפִיכָךְ כְּשֶׁסּוֹעֵד אָדָם בַּלַּיְלָה הַזֶּה צָרִיךְ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְהוּא מֵסֵב דֶּרֶךְ חִירוֹת, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד בֵּין אֲנָשִׁים בֵּין נָשִׁים חַיָּב לִשְׁתּוֹת בַּלַּיְלָה הַזֶּה אַרְבָּעָה כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן."
(הֲרַמְבָּ"ם)
מקור 2: " וַיְדַבֵּר אֱ-לֹהקים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי ה'…. וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי, אֶת-נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר מִצְרַיִם, מַעֲבִדִים אֹתָם; וָאֶזְכֹּר, אֶת-בְּרִיתִי. לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲנִי ה', וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם, וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם; וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים. וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם.. (שמות ו' ב'-ז')
חָזָ"ל קָבְעוּ כִּי אַרְבַּעַת הַכּוֹסוֹת יִהְיוּ גַּם סֵמֶל לְאַרְבַּעַת הַפְּעֻלּוֹת שֶׁעָשָׂה הקב"ה עַל מְנַת לִגְאֹל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרִיִּים – הֵם קָרְאוּ לָהֶן: אַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת הַגְּאֻלָּה.
נספר לתלמידים בקצרה:
בְּהֶמְשֵׁךְ הַפְּסוּקִים בְּסֵפֶר שְׁמוֹת כָּתוּב הַפָּסוּק:
"וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת-יָדִי, לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב…"
שמות ו' ח')
נֶחְלְקוּ חז"ל הַאִם גַּם הַמִּלָּה וְהֵבֵאתִי הִיא חֵלֶק מִלְּשׁוֹנוֹת הַגְּאֻלָּה.
אֵלּוּ טָעֲנוּ שֶׁהַדּוֹר שֶׁיָּצָא מִמִּצְרַיִם לֹא נִכְנַס לָאָרֶץ, אֶלָּא מֵת בַּמִּדְבָּר. וּבִזְמַן בּוֹ דָּנוּ בַּשְּׁאֵלָה חז"ל הָיְתָה מַלְכוּת רוֹמִי שׁוֹלֶטֶת בָּאָרֶץ. וָתֹהוּ חֲכָמִים הַאִם זוֹ הָאָרֶץ אֵלֶיהָ הֵבִיא ה' אֶת עַמּוֹ?
וּמִכֵּיוָן שֶׁלֹּא הִגִּיעוּ לְהַכְרָעָה הִכְרִיזוּ עַל תֵּיקוֹ.
תיק"ו הוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת שֶׁל הַבִּטּוּי: תִּשְׁבִּי יְתָרֵץ קֻשְׁיוֹת וּבְעָיוֹת
מִיהוּ הַתִּשְׁבִּי? הֲלֹא הוּא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא.
לָכֵן נוֹהֲגִים לִמְזֹג כּוֹס לְאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וּלְהַשְׁאִיר אוֹתָהּ בְּלֵיל הַסֵּדֶר.
כוס לאליהו: