לשיעור הזה אנו מגיעים לקראת סוף החודש כאשר התלמידים כבר שוחחו על רצח רבין
והמשמעויות שלו. ועל הבחירה הלא לגיטימית ברצח כדי להביע מחאה על דעה אחרת.
בשיעור זה נעסוק בסוגי אלימות שונים מתוך רצח רבין ומתוך הלימוד של בריאת האדם.
במקרה שלא עסקתם בנושא קודם חשוב להוסיך לשיעור זה חלקים של נאומים, כרזות וקטעי עיתונות מתקופת רצח רבין ולשאול מה מהמעשים באותה תקופה נחשבים לאלימות ומדוע, ניתן להשוות לפרסומים אקטואליים.
ציר עמדות: ניתן דוגמאות מחיי היום יום של תלמידים, משפחות ואפשר להוסיף מהחברה הישראלית בכלל. בכל סיטואציה התלמידים יעמדו על ציר דמיוני בין אלימות מוחלטת לבכלל לא אלים (ניתן להזמין כמה תלמידים לסמן עם טוש על הלוח במקום כל הכיתה).
(חשוב שהדוגמאות יהיו רלוונטיות לתלמידים- לקרוא למישהו מהכיתה בשם מעליב, לדחוף את אחותך הקטנה שמציקה לך, לדחוף בתור בלונה פארק, לקלל באוטו, לשרוף צמיגים בהפגנה…)
"שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ: כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים, עָשָׂה אֶת-הָאָדָם"
( בראשית ט, פסוק ו')
"כל המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים" (בבא מציעה דף נ"ח עמוד ב)
"אָרוּר מַכֵּה רֵעֵהוּ בַּסָּתֶר" (דברים, כ"ז , פסוק כ"ד)
בלב תורתו של גנדהי נמצא רעיון אי האלימות, שעליו אמר: "אי-אלימות פירושה 'אהבה', אך המושג אי-אלימות הוא יקומי ומקיף את כל הבריאה, ולא רק את האדם. אי-אלימות אינה רק מצב שלילי של היעדר אלימות, אלא מצב חיובי של אהבה, של עשיית הטוב אפילו לעושה הרע. אך אין זה אומר לעזור לעושה הרע לעשות את הרע, או לסבול את מעשהו הרע על-ידי פסיביות. נהפוך הוא – אהבה, שהיא המצב הפעיל של אי-אלימות, דורשת מהאדם להתנגד לעושה הרע בכך שיתנתק ממנו, אפילו היה וההתנתקות תפגע בו או תעליב אותו, ואפילו אם תפגע בו באופן פיזי. אין זה אי-אלימות לאהוב את מי שאוהב אותנו; אי-אלימות היא לאהוב את מי ששונא אותנו. אי-אלימות היא תכונתו של האמיץ, שכן אי-אלימות ופחדנות אינם הולכים יחדיו יותר ממים ומאש." אוניברסיטת בר אילן
מתחלקים לקבוצות. כל קבוצה צריכה לחשוב על שאלת חקר הקשורה לאלימות ברמה האישית או החברתית. עליהם לחקור בנושא זה במחשב במשך השיעור- לנסות לענות מה מוביל לאלימות, איך סוג האלימות הזה נראה, איך ניתן להתמודד איתו.
כל קבוצה צריכה להכין תוצר- כרזה, סיפור, שיר, הצגה המראים את סוג האלימות שחקרו ואיך ניתן להתמודד עם אלימות זו.
(אפשרות נוספת ביחידה להדפסה)
ניתן לחבר את הנושא לפרשת שבוע העוסקת בקין והבל.