כל עצמותיי תאמרנה: ברכת סליחה
ימים נוראים כיתה: ד
קריאת כיוון
ברכת סליחה היא הברכה השישית בתפילת שמונה עשרה. עניינה הוא בקשה מהאל שימחל למתפלל ולכלל עם ישראל על חטאיהם.
יחידה זו עוסקת בהיכרות עם הברכה ורעיון של בקשת סליחה משותפת.
מהלך השיעור
✨ פתיחה:
לכיתה תאטרלית- נבקש מ3 תלמידים להציג לנו משפטי פתיחה לבקשת סליחה. נשים לב למילים שמשתמשים והאם הם מדברים בלשון יחיד או רבים.
אפשרות ב': נציג לתלמידים מצגת עם כל מיני ציורים של בקשת סליחה. נבקש לבחור מה לדעתם משקף בצורה הטובה ביותר בקשת סליחה. מצגת כאן ובנספחים.
שימו לב שכל התמונות כאן הן ביחיד. אפשר לעשות תרגיל איתם בכיתה- קודם כל לנחש מה יהיו תמונות של סליחה בגוגל, ואז לחפש יחד איתם ולראות איזה תמונות מופיעות.
📖 לימוד
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחֹל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשַׁעְנוּ, כִּי אֵל טוֹב וְסַלָּח אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ.
(ברכת סליחה היא הברכה השישית בתפילת שמונה עשרה. עניינה הוא בקשה מהאל שימחל למתפלל ולכלל עם ישראל על חטאיהם.)
💬שאלות לדיון
- מדוע בקשת הסליחה נאמרת בלשון רבים?
- מה הכוח וההזדמנות בבקשת סליחה ברבים, מה יכול להיות בעייתי בכך?
🎒 הפעלה
ברכת הסליחה נאמרת בלשון רבים, ומבטאת כך את הערבות ההדדית של הציבור המתפלל. בקשו מהתלמידים לכתוב חטאים על כרטיסים, ערבבו את הכרטיסים של כל ילדי הכיתה, ועירכו סבב בו כל תלמיד יקריא חטא ששלף מן הערימה
🎒להכות על חטא
כשאדם מתחרט על עונותיו הוא כותש ומכה על הלב, לומר שהכל בא לו משם, והוא הסיבה הראשונה לכל עוון ולכל חטאת (פירוש מתנות כהונה על קהלת רבה ז)
לפי מנהג אשכנז, נהוג להכות על החזה בעת אמירת המילים "חטאנו" ו"פשענו". הדבר מזכיר את "ההכאה על חטא" בעת אמירת הווידוי ביום הכיפורים. לפי בעל ה"מתנות כהונה", כשאדם מתחרט הוא מכה על לבו. האם גם הכיוון ההפוך אפשרי – כשאדם מכה על לבו הוא מזרז את עצמו לחרטה? האם יש לכם פירוש אחרה לפעולת ההכאה על החזה בזמן אמירת הברכה?
מדוע לדעתכם נהוג להכות על החזה בעת בקשת סליחות ?
📝 עיבוד וסיכום:
חישבו על דרכים נכונות, ראויות ומיטיבות לבקש סליחה- מאדם או מאלהים
