יחידה זו עוסקת במגיד וברעיון שכל אחד ואחת צריכים להרגיש כאילו יצאו ממצרים. בנוסף נתעכב על ההזמנה בתחילת סדר הפסח לכל מי שרעב לבוא ולאכול.
המורה תכנס לשיעור בצורה תאיטרלית ותאמר:
הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם (זֶה לֶחֶם הָעֹנִי שֶׁאָכְלוּ אֲבוֹתֵינוּ בָּאָרֶץ מִצְרַיִם). כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח ( כָּל מִי שֶׁרָעֵב יָבֹא וְיֹאכַל, כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ יָבוֹא וְיַעֲשֶׂה עִמָּנוּ אֶת הַפֶּסַח). הָשַׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵי, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. ( הַשָּׁנָה כָּאן, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. הַשָּׁנָה עֲבָדִים, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין).
המורה תשאל מה הבינו, לאן הם מוזמנים?
אפשרות ב'- משחק שבו מעבירים סיפור- סיפור בהמשכים/ טלפון שבור/ כתיבת סיפורבשורה על דף וקיפול והמשך מילה אחת בשורה הבאה. אחרי שמקפלים מעבירים את הדף לזוג והוא ממשיך לכתוב את הסיפור.
"הַמַּגִּיד" הוּא הַחֵלֶק הַמֶּרְכָּזִי שֶׁל הַהַגָּדָה, בּוֹ אָנוּ לְמַעֲשֶׂה מַגְשִׁימִים אֶת הַתַּפְקִיד הַמֶּרְכָּזִי שֶׁל לֵיל הַסֵּדֶר: הַעֲבָרַת סִפּוּר יְצִיאַת מִצְרַיִם מָדוֹר לְדוֹר. רֹב רֻבּוֹ שֶׁל הַמַּגִּיד כָּתוּב בַּשָּׂפָה הָעִבְרִית, אַךְ דַּוְקָא הַפְּתִיחָה נִכְתְּבָה בְּאֲרַמִּית.
הָאֲרָמִית הָיְתָה הַשָּׂפָה הַמְּקֻבֶּלֶת בְּקֶרֶב רֹב הַיְּהוּדִים בַּתְּקוּפָה שֶׁבָּהּ הֵחֵל לְהִתְגַּבֵּשׁ נֻסַּח הַהַגָּדָה.
מְגַלֶּה אֶת הַמַּצּוֹת, מַגְבִּיהַ אֶת הַקְּעָרָה וְאוֹמֵר בְּקוֹל רָם:
הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם
(- זֶה לֶחֶם הָעֹנִי שֶׁאָכְלוּ אֲבוֹתֵינוּ בָּאָרֶץ מִצְרַיִם).
כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח
(- כָּל מִי שֶׁרָעֵב יָבֹא וְיֹאכַל, כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ יָבוֹא וְיַעֲשֶׂה עִמָּנוּ אֶת הַפֶּסַח).
הָשַׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵי, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין.
(- הַשָּׁנָה כָּאן, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. הַשָּׁנָה עֲבָדִים, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין).
התבוננו בסרטון הא לחמא עניא כאן והסבירו את הקשר שלו להא לחמא עניא
סַמְּנוּ בַּקֶּטַע לְמַעְלָה בְּצֶבַע צָהֹב אֶת הַחֵלֶק הַמִּתְיַחֵס לְעָבָר; בִּתְכֵלֶת אֶת הַחֵלֶק הַמִּתְיַחֵס לַהוֹוֶה; וּבְיָרוֹק בָּהִיר אֶת הַחֵלֶק הַמִּתְיַחֵס לֶעָתִיד.
חִשְׁבוּ: לְמִי מְיֹעֶדֶת קְרִיאָה זוֹ?
מדּוּעַ לְדַעְתְּכֶם בָּחֲרוּ חֲכָמִים לִפְתֹּחַ אֶת הַהַגָּדָה דַּוְקָא בִּקְרִיאָה זוֹ? למה דווקא בחג הפסח? מה הקשר בין הסיפור ההיסטורי לבין ליל הסדר?
מה הביטוי שלה כיום במציאות?
התבוננו בכמה פרויקטים של אירוח בליל הסדר, דוגמה כאן, כאן , כאן, חישבו איזה אנשים חשוב להזמין ולדאוג להם בליל הסדר הקרוב.
חישבו מה אתם יכולים לעשות ככיתה למען אלו שזקוקים להזמנה בליל הסדר הקרוב
הכינו הזמנה משלכם למי שתרצו לליל הסדר.
מְגַלֶּה אֶת הַמַּצּוֹת, מַגְבִּיהַ אֶת הַקְּעָרָה וְאוֹמֵר בְּקוֹל רָם:
הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם
(- זֶה לֶחֶם הָעֹנִי שֶׁאָכְלוּ אֲבוֹתֵינוּ בָּאָרֶץ מִצְרַיִם).
כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח
(- כָּל מִי שֶׁרָעֵב יָבֹא וְיֹאכַל, כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ יָבוֹא וְיַעֲשֶׂה עִמָּנוּ אֶת הַפֶּסַח).
הָשַׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵי, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין.
(- הַשָּׁנָה כָּאן, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. הַשָּׁנָה עֲבָדִים, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין).