יחידה זו עוסקת במהלך של רבן יוחנן בן זכאי כשהבין שירושלים בסכנה להקים מרכז יהודי חדש ביבנה. שיעור זה יעסוק בשאלות מתי מנהיג צריך ללכת נגד דעת הציבור ומתי איתו ואיך ניתן להוביל את הציבור למשהו חדש. מומלץ לקשר לשיעורים על מנהיגות בכיתה.
רקע
בעקבות חורבן בית המקדש הראשון נקבעו ארבעה תאריכים שמטרתם הייתה לציין את חורבן ירושלים:
משחק המדגים הובלה ולחץ להיות אותו דבר- המלך אמר, משחק לחץ חברתי על זיהוי קולה כאן,
במקום שאין אנשים,
השתדל להיות איש
(מסכת אבות, פרק ב, משנה ה)
לא יהא אדם ער בין הישנים ולא ישן בין הערים ולא בוכה בין השוחקים ולא שוחק בין הבוכים ולא יושב בין העומדים ולא עומד בין היושבים… כללו של דבר אל ישנה אדם ממנהג הבריות
(מסכת דרך ארץ זוטא פרק חמישי)
מדוע המסכת מנחה את האדם לנהוג כך? אילו בעיות יכולות להתעורר כאשר אדם "ער בין הישנים", " ישן בין הערים" (וכל שאר הדוגמאות שהמקור מעלה)?
למורה- מעניין לדעת ש…
ניתן לעשות בדרך של כתיבת מכתב/ כרזה/ סרטון/ דיבייט בכיתה/ יצירת קומיקס
אפשרות א'- נסו לשכנע את תלמידיו של רבן יוחנן בן זכאי לבוא איתו ולהקים עיר חדשה
אפשרות ב'- כיתבו מכתב תשובה לרבן יוחנן בן זכאי מאחד המורדים המסביר לו למה אסור בשום אופן לעזוב את ירושלים
אפשרות ג'- חישבו על מקרה מהחיים בו מנהיג נדרש לעשות משהו שונה מאוד מדעת הרוב והכריעו בקבוצה כיצד עליו לפעול בסיטואציה (לדוגמה כולם לא אוהבים מישהו בכיתה ואחד רוצה להגן עליו, אנשים הלוחמים לצדק חברתי לטובת אנשים מאוד חלשים… וכו)
בימי המצור הרומאי על ירושלים, היו לאספסיינוס (המנהיג הרומאי) אנשים שעמדו כנגד חומותיה של ירושלים ושומרים שאין איש שנכנס אל העיר ואין איש שיוצא ממנה.
ביקש רבן יוחנן בן זכאי מן השומרים, לצאת ולדבר עם אספסיינוס – דבר שלום ופשרה, אך הימים, ימי המצור על ירושלים. שנת 69 לספירה. רבן יוחנן בן זכאי, מנסה לשכנע את המורדים הצעירים להיכנע בפני הצבא הרומאי, ולבקש בתמורה עיר אחרת, את יבנה, בכדי לשמר בה את המסורת היהודית ולהקים בה מחדש את המרכז הרוחני, שעומד בפני כליה בירושלים. המורדים היהודים הצעירים אינם נענים לבקשתו של רבן יוחנן בן זכאי, הם אינם מוכנים להיכנע, להרים ידיים. הם רואים בדרכו של רבן יוחנן בן זכאי מעשה שנוגד את תפקידו של המנהיג. במקום לפעול באומץ רוח ובגבורה, הוא בוחר להיכנע. רבן יוחנן בן זכאי מבין שהוא לא יצליח לשכנע את המורדים הצעירים, ולכן בוחר לפעול אלו לא הניחו לו לצאת מן העיר. מה עשה? שלח וקרא לתלמידיו לרבי אליעזר ורבי יהושע, אמר להם: "בני עמדו והוציאוני מכאן עשו לי ארון (ארון קבורה) ואישן בתוכו". רבי אליעזר אחז בראשו רבי יהושע אחז ברגליו והיו מוליכין אותו עד שקיעת החמה עד שהגיעו אצל שערי ירושלים.
אמרו להם השוערים: "מי הוא זה?" אמרו להן: "מת הוא. וכי אין אתם יודעין שאין מלינים את המת בירושלים?" אמרו להן: "אם מת הוא הוציאוהו".
והוציאוהו והיו מוליכין אותו (עד שקיעת החמה) עד שהגיעו אצל אספסיינוס. פתחו הארון ועמד לפניו. אמר לו: "אתה הוא רבן יוחנן בן זכאי? שמעתי רבות אודותיך. כל אשר תבקש, אתן לך". אמר לו: "איני מבקש ממך אלא יבנה, שאלך ואשנה בה לתלמידי ואקבע בה תפלה ואעשה בה כל מצות".
אמר לו: "לך, וכל מה שאתה רוצה לעשות עשה".
(מעובד על פי אבות דרבי נתן, פרק ד)