בשיעור זה נעמיק במדרש חז"ל העוסק באביב,
ציוד נדרש:
כלי כתיבה, שקפים טושי ארט ליין לשקף
הרחבה למורה:
קטע זה לקוח מתוך דיון של חז"ל בשאלה באיזה חודש נברא העולם? ההכרעה המקובלת במסורת היא שהעולם נברא בראש השנה, כלומר בתשרי. אולם, בדיון המובא לעיל, אופי העונה מהווה נימוק להוכחת ההשערה שהעולם נברא בניסן. רבי יהושע דורש על הפסוק בבראשית א' יב במטרה לתאר את התעוררות הטבע בניסן. לדעתו, הפסוק מתאר שתי תופעות אופייניות לחודש זה: הארץ מלאה דשאים,והאילן מוציא פירות. הקשר בין תיאור הבריאה ותופעות הטבע בחודש ניסן מחזק את דעתו של ר' יהושע שהעולם נברא בניסן. כדי להשלים את התמונה, הוא מביא תיאור מהפרק המתאר את בריאת העולם בספר תהלים (ס"ה, י"ד).
נציג לתלמידים יצירות אומנות שונות העוסקות באביב ופריחה:
נשאל:
ר' יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁבְּנִיסָן נִבְרָא הָעוֹלָם?
שֶׁנֶּאֱמַר: "וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע לְמִינֵהוּ וְעֵץ עֹשֶׂה פְּרִי" (בְּרֵאשִׁית א' י"ב)
אֵיזֶהוּ חֹדֶשׁ שֶׁהָאָרֶץ מְלֵאָה דְּשָׁאִים, וְאִילָן מוֹצִיא פָּרוֹת? הֱוֵי אוֹמֵר: זֶה נִיסָן.
*ר' יְהוֹשֻׁעַ- מֵחַכְמֵי הַמִּשְׁנָה
*כָּרִים- כָּרֵי דֶּשֶׁא
נכתוב על הלוח את מאפייני האביב (פריחה, לבלוב חיות שמתעוררות משנתן, פרפרים…)
כל תלמיד יבחר מאפיין ויצור אותו על שקף, כך ניצור "שקף נבנה", ציור על גבי ציור, שבו כל תלמיד מצייר שלב אחר בהתעוררות האביב, נוכל להניח אותם זה על זה, או להדביק על החלונות בכיתה.
אפשרות נוספת, לבקש מהתלמידים ליצור קולאז'ים של מאפייני האביב השונים מגזרי עיתונים וליצור מהם קולאז' כיתתי שיבטא את האביב.
שָׁמוֹר אֶת־חֹדֶשׁ הָאָבִיב וְעָשִׂיתָ פֶּסַח לַה' אֱלֹקיךָ כִּי בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב הוֹצִיאֲךָ ה' אֱלֹהקיךָ מִמִּצְרַיִם לָיְלָה (דברים ט"ז א')
עַל פִּי הַמָּסֹרֶת יֵשׁ לַחְגֹּג אֶת פֶּסַח חַג הָאָבִיב, בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב, כְּלוֹמַר בְּנִיסָן.
חָשְׁבוּ עַל הַמַּשְׁמָעוּת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב? הַאִם אַתֶּם רוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין מְאַפְיְנֵי הָאָבִיב לִיצִיאַת מִצְרַיִם מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת?