תכנית ספירלית לחנוכה. כיתה: ו'

קריאת כיוון

ביחידה זו התלמידים יכירו את הלכות הדלקת נרות דרך עיניים של חברת פרסום חז"ל. נית ןלעסוק ביחידה זו בסוגיה הפרסום באופן כללי- מדוע הרצון או הצורך לפרסם ואיזה סוג של דברים אנחנו מפרסמים. 

מהלך השיעור

  ✨ פתיחה:

נעשה סקר בכיתה  בהצבעה (ניתן גם ליצור סקר בgoogle formes ולהראות את התוצאות)- 

• מי קורא פרסומים ברשתות החברתיות לפחות אחת לשבוע?
• מי קורא פרסומים ברשתות החברתיות לפחות פעם אחת ביום?
• מי מפרסם ברשתות החברתיות לפחות אחת לשבוע?
• איזה סוג של דברים אתם מעלים לרשתות?

📖 לימוד 

למורה- מומלץ להחליט לפי החשיבות בעינייך ממה להתחיל- משאלת הפרסום באופן כללי או מההלכות של חז"ל.

פרסום הנס בימי חז"ל ובימינו

הסבר לכיתה על שלושה עקרונות בפרסום:

• מיקום: הפרסום ממוקם במקומות גבוהים, בולטים, מוארים, בהם עוברים אנשים רבים (דוגמאות: שלטי פרסום באיילון, מסכי טלויזיה ברמזורים). 
• זמן:  זמן הפרסום צריך להיות מתאים לקהל שהוא מיועד לו, אחרת הפרסום לא יעיל.
  (דוגמה: אין טעם בשידור פרסומת לקלפי סופרגול בבוקר כיוון שקהל היעד שלה – הילדים – נמצאים בבית הספר).
• קהל יעד: התאמת התוכן והצורה בה הוא מועבר לקהל היעד

📝 פעילות

• חלוקת הכיתה לקבוצות. כל קבוצה תקבל דף עם הלכה חנוכה ותצטרך לכתוב לידה איזה עקרון פרסומי היא מיייצגת. 
• כל קבוצה יוצרת בדרמה או בציור את ההלכות שלה.

🎒 יצירה

• כל קבוצה מראה את היצירה שלה והכתה צריכה לנחש מהי ההלכה והעקרון.

'עשית ולא פרסמת- כאילו לא עשית' 

נערוך דיבייט בכיתה לגבי משפט זה- כל קובצה תצטרך לכתוב טיעונים בעד ונגד. נבקש מנציגים להביע את דעותיהם ולבסוף נערוך הצבעה. ניתן לחלופין לערוך דיון בכיתה סביב הנושא.

💬שאלות לדיון

• מדוע אנשים רוצים לפרסם דברים?
• מה אנחנו מרגישים בגוף ובנפש לאחר פרסום ? מה קורה לנו לאחר מכן?
• איזה דברים אנחנו נוהגים לפרסם? מה לדעתכם חשוב וראוי לפרסם?
• מדוע חז"ל השקיעו מאמץ רב לדעתכם בפרסום הנס? למי היה להם חשוב לפרסם אותו ולמה?
• אם משהו כמו נס חנוכה (להזכיר שבתקופות שונות הנס קיבל משמעות שונה- נס פך השמן, כוח צבאי, חוזק אנושי..)- היה קורה כיום- איזה פרסום לדעתכם היה מתאים לו?

🎒 יצירה

צרו פרסום לנס חנוכה שיתאים לימינו

טקסט מרכזי

תלמוד בבלי מסכת שבת דף כא עמוד ב

תנו רבנן: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ.                                                     

אם היה דר בעלייה – מניחה בחלון הסמוכה לרשות הרבים.                                                

ובשעת הסכנה – מניחה על שולחנו, ודיו.                                                                         

תַּנּוּ רַבָּנָן  – סיפרו חכמינו

דָּר בָּעֲלִיָּה – גר בקומה עליונה                           

וְדַיּוֹ – ודי בזה

רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ד הלכה ה

אין מדליקין נרות חנוכה קודם שתשקע החמה,                                                                  

אלא אם שקיעתה לא מאחרין ולא מקדימין.                                                                      

שכח או הזיד ולא הדליק עם שקיעת החמה –                                                                   

הדליק עם שקיעת החמה מדליק והולך

עד שתכלה רגל מן השוק.               

מְאַחֲרִין – מאחרים      מַקְדִּימִין – מקדימים

 הֵזִיד – עבר עבירה מתוך ידיעה שהדבר אסור

תִּכְלֶה רֶגֶל מִן הַשּׁוּק – הרחובות יתרוקנו מאנשים

רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ד הלכה ז

נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ,           

בטפח הסמוך לפתח על שמאל הנכנס לבית –                                                                                                 

השווה לרוחב כף ידו של אדם מבוגר

כדי שתהיה מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל.                                                                     

ונר חנוכה שהניחו למעלה מעשרים אמה                         

לא עשה כלום לפי שאינו ניכר. 

טֶפַח – מידת אורך קדומה      

אַמָּה – מידת אורך: המרחק שבין  המרפק לבין קצות האצבעות                 

נִיכַּר – נִרְאֶה