ריבוי קולות
יום הזיכרון לרצח ראש הממשלה יצחק רבין ז"ל. כיתה: ג'
קריאת כיוון
בשיעור נעסוק בהבדלים המבורכים בנינו ולאחריהם ננסה לענות על השאלה האם יש ערך בדעות השונות שלנו והאם ניתן להישאר חברים גם כשיש בנינו מחלוקת.
שימו לב ששיעור זה אינו מחליף את העיסוק באלימות וברצח ראש הממשלה. חשוב לקשר את רעיון הריבוי קולות לרצח ראש הממשלה רבין ז"ל.
מהלך השיעור
✨ פתיחה:
* המורה תציג נושאים שונים והתלמידים יצביעו בעד או נגד (בלי לנהל דיון) הדברים יכולים להיות רציניים כמו, תלבושת אחידה, תורנים בכיתה, או משעשים כמו לחם עם שוקולד כנושא הצבעה.
* כל תלמיד יאמר שני משפטים על עצמו, אחד אמיתי ואחד שיקרי, על הכיתה לנחש מהו המשפט האמיתי.
* במשך חמש דקות הילדים יסתובבו בכיתה ויאספו זה מזה כמה שיותר אינפורמציה אחד על השני. לאחר מכן כל אחד מהילדים יספר משהו מיוחד שהוא למד על חברו
📖 לימוד
בעקבות לימודי בריאת האדם נלמד את שני הקטעים הבאים (המשפט מהתלמוד הוא חזרה מכיתה א')
שאדם טובע מאה מטבעות בחותם אחד, כולן דומין זה לזה,
מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא טובע את כל האדם בחותמו של אדם הראשון,
ואין אחד מהם דומה לחברו.
לפיכך לכל אחד ואחד לומר, בשבילי נברא העולם"
משנה, מסכת סנהדרין פרק ד', משנה ה'
חזרה:
"כשם שאין פרצופיהן שווין זה לזה, כך אין דעתם שווה".
תלמוד בבלי, מסכת ברכות, נ"ח א'
💬שאלות לדיון
- מה ההבדל בין חותם אדם הראשון לעומת חותם מטבע (אפשר להדגים)
- האם אנחנו באמת כל כך שונים לדעתכם?
- מה היתרונות והחסרונות בשוני ומגוון חברתי?
- מה המשמעות של ייחוד מבחירה/ מכורח/ מלידה ?
🎒 יצירה
מומלץ להיעזר במורה לאומנות- כל תלמיד יצייר דיוקן/ קריקטורה של עצמו. את כולם נתלה בתוך סירה גדולה המחברת בין הכיתה.
📝 עיבוד וסיכום:
לסיום נשמע את השיר אדרבה.
לפני השמיעה המורה תעבור עם התלמידים על המילים.
רבי אלימלך מליז'נק מבקש לפני כל תפילה שלו לראות את השוני והמיוחד בכל אחד ואחד ולחיות עם כולם באהבה ושלום.
"תפילה קודם תפילה"
רבי אלימלך מליז'נק
אדרבה,
תן בלבנו שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם
ושנדבר כל אחד את חברו בדרך הישר והרצוי לפניך,
ואל יעלה בליבנו שום שנאה מאחד על חברו חלילה…
ותחזק אותנו באהבה אליך
כאשר גלוי וידוע לפניך שיהא הכל נחת רוח אליך…
אמן כן יהי רצון
טקסט מרכזי
שאדם טובע מאה מטבעות בחותם אחד, כולן דומין זה לזה,
מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא טובע את כל האדם בחותמו של אדם הראשון,
ואין אחד מהם דומה לחברו.
לפיכך לכל אחד ואחד לומר, בשבילי נברא העולם"
משנה, מסכת סנהדרין פרק ד', משנה ה'