ביחידה זו נעסוק בפסוקים הראשונים של פרשת לך לך, בהם מסופר על הציווי שקבל אברם מה' ללכת מחרן אל "הארץ אשר אראך", בהבטחה שנלווית אליהם, ובקיום המעשה על ידי אברם.
בטקסט המרכזי מובאים הפסוקים המורכבים משלושה חלקים שונים: הציווי, הברכה, וקיום הציווי על ידי אברם. חלוקה זו תלווה את השאלות בקריאה יחפה, בריבוי קולות וברלוונטיות.
ניתן לפתוח את השיעור בחלק ההמחשה, ובו יוכלו לחוות התלמידים הליכה אחר המורה "למקום כלשהו" ברחבי ביה"ס, תוך הבטחת קבלת הפתעה במקום שאליו יגיעו. חוויה אישית כזו של התלמידים תוכל להעניק להם הבנה טובה יותר ואף הזדהות עם חווייתו של אברהם בעקבות הציווי "לך לך" שקיבל.
בחלק היצירה מוצע לתלמידים לצייר את תמונת משפחתו של אברם בטרם יציאתם לארץ כנען (בהשראת צילומים מן העת החדשה של משפחות יהודיות שהצטלמו לפני עלייתם לארץ).
בחלק ההרחבה ניתן להתבונן במפה ולראות את תוואי המסע של משפחת אברם מאור כשדים לחרן, ומחרן לכנען. ההתבוננות במפה מעלה מספר סוגיות מעניינות: המסע היה וודאי ארוך מאוד, אך התורה מצמצמת מאוד בתיאורו. ניתן לשער מדוע. כמו כן, ניתן לנסות לדמיין את העולם הקדום שבו חיו אברם ובני ביתו – עולם שבו המעבר ממקום למקום אינו נעשה על ידי כלי תחבורה מודרניים המוכרים לתלמידים, וההזדקקות למים חייבה מעבר בסמוך למקורות מים טבעיים.
על התוכנית:
בכל יחידה נתמקד ביחידת פסוקים מתוך ספר בראשית, על סדר הספר.
בקריאת כיוון תמצאו הסבר למורה על היחידה כולה- עיקרי הנושאים היחידה, דגשים והכוונה להוראתה.
ב טקסט המרכזי יחידת פסוקים מתוך ספר בראשית, על סדר הספר. מומלץ לקרוא את הפסוקים יחד עם הילדים מתוך החומש, בקריאה קולית משותפת.
בקריאה יחפה נתמקד בהבנת פשט הפסוקים והבנת הסיפור המקראי.
ב ריבוי קולות נביא פירושים שונים ונציע דרכים שונות להבנת הסיפור ולמשמעויות השונות שלו, וכן נזמין את הילדים להביע את דעותיהם המגוונות.
ב רלוונטיות נבחן את נושא היחידה דרך חיבור לעולמם של הילדים ולעולמנו היום.
ה הרחבה פותחת צוהר אל תחום שעולה מבין הנושאים ביחידה ומציעה דרך נוספת להתייחס אל הנושא.
מלבד חלקים אלו לפניכם דרכים שונות להתייחסות לטקסט: בלשון התורה תמצאו מילון למילים קשות, בהאזנה לפסוקים תמצאו קריאה בטעמי המקרא בנוסחים שונים. וכן ישנה הצעת פסוק לשינון עם התלמידים.
• הצעות לפעילויות יישומיות וחווייתיות תמצאו בחלקי ההמחשה, היצירה ודף העבודה.
המלצתנו היא לבחור בכל יחידה את הנושאים, השאלות והדגשים המתאימים לכיתתכם מתוך היחידה כולה.
לימוד פורה, מחכים ומעשיר!
למורה: כדאי לתת לתלמידים להתנסות בקריאת הפסוקים, ולהפנות את תשומת ליבם לכך שאברם נקרא כאן עדיין אברם, ולא אברהם (על השינוי בשמו – נלמד כמובן בהמשך).
הציווי לאברם בפסוק א' מתחלק לשני חלקים.
נושא ההבטחות של ה' לאברהם ילווה את הלימוד לאורך כמה פרקים (ויחידות לימוד).
בפסוקים ב'-ג' מבטיח ה' לאברהם שבעקבות הליכתו לארץ שהוא יראה לו, הוא יהפוך את אברהם לעם גדול, מוכר ומוערך, שהברכה שרויה בו והוא מביא ברכה לסובביו.
(משימה זו נמצאת בדף העבודה, וכאן ניתן להשלים או לבדוק אותה יחד על הלוח)
מילות הפסוק: | פירוש: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אברהם מתבקש לעזוב את ארצו, מולדתו ובית אביו ולעבור לארץ אחרת, לא מוכרת.
למורה :
כדאי להזכיר לתלמידים לפני תחילת קריאת הפסוקים של יחידה זו, שבפרק הקודם (פרק יא פסוקים לא-לב) מסופר שאברם נולד באור כשדים. משם הוא יצא למסע עם אביו ואחיו לכיוון כנען, ומסופר שהם הגיעו עד חרן והתיישבו שם. את מסעו לכנען המשיך אברם מחרן לאחר הציווי האלוהי "לך לך" (בפרקנו, פרק יב).
🔗 ראו מפה המתארת את תוואי המסע (רצוי להקרין את המפה בכיתה)
למורה
רצוי לחשב את אורכו של המסע לפי מספר הקילומטרים (בערך) המצויינים על המפה, ולהסביר לתלמידים שמדובר במסע ארוך מאוד.
מעניין להסב את תשומת לבם של התלמידים שהסיפור המקראי אינו מפרט כלל על המסע הארוך, אלא מתמקד בדבר המרכזי שאותו הוא רוצה להציג – ההגעה לכנען.
למורה:
ניתן להסביר לתלמידים שהקווים הכחולים מסמנים מקורות מים: נהרות (הפרת והחידקל במסופוטמיה, ונחל הירדן בכנען [א"י]).
ניתן להתייחס לחיוניות של המים בחיינו ובחיי הדמויות עליהן מסופר בפרק – לשתיה, לבישול, לניקיון, להשקיית בע"ח. גם כאן, ניתן להתייחס להבדלים בין חיינו המודרניים המוכרים לתלמידים (שבהם אנו מקבלים מים נקיים בברז בכל מקום כמעט), לבין החיים בעולם הקדום, שבהם אין צינורות להובלת מים אל ברזים בבתים (עדיין לא הומצאו דברים אלה). ולכן החיים מתנהלים בד"כ בסמוך למקור מים, וגם מסע ארוך כשל אברהם ומשפחתו – חשוב שיערך בסמוך למקורות מים.