קריאת כיוון

יחידה זו עוסקת בימים שקדמו לקבלת התורה, בעת שחנו בני ישראל מול הר סיני. תחילה הציע ה' לעם ישראל ברית (הסכם הדדי) והעם הסכים לתנאי הברית, אחר-כך הנחה ה' את העם כיצד עליהם להתכונן למעמד כריתת הברית שיתרחש בעוד שלושה ימים, ולבסוף מתארת התורה את המראות, הקולות והתחושות בשלב הראשון של מעמד הר סיני וכן את אזהרותיו החוזרות ונשנות של ה' לעם שלא לעלות להר סיני.

• בקריאה יחפה יינתנו שאלות שנועדו לסייע לתלמידים להבין את ההתרחשות בפרק. השאלות מחולקות לשלושה חלקים בהתאם לשלושת תתי-הנושאים המרכזיים של הפרק (תתי-נושאים אלו כתובים ככותרות משנה בראשי השאלות). יצויין שהחלק השלישי של הקריאה היחפה כולל בתוכו גם היבטים של ריבוי קולות, וכן ניתן להשתמש בו כתשתית ליצירה אישית.

• בריבוי קולות ביחידה זו בא לידי ביטוי, כפי שנכתב לעיל, בתוך החלק השלישי של הקריאה היחפה ובו התלמידים מוזמנים להציע על מה לדעתם חשבו והרגישו בני ישראל כשהתחיל מעמד הר סיני. היבט משמעותי נוסף של ריבוי קולות מתאפשר בביטוי היצירתי של מעמד הר סיני (על כך בהמשך). 

• ברלוונטיות  מוצע לתלמידים לעסוק בהכנות לאירוע חשוב וחגיגי במיוחד בחייהם, ולהשוות בין ההכנות שחוו לבין ההכנות של עם ישראל לקבלת התורה המתוארות בפסוקים.

• ביצירה מוזמנים התלמידים לצייר את מעמד הר סיני על-פי המתואר בפס' טז-כה. היצירה יכולה להיות יצירה אישית על גבי דף העבודה (החלק השלישי של הדף ובו איור של דמויות), או יצירה כיתתית משותפת, שבה יצרו התלמידים יחד יצירה גדולה המשלבת בתוכה את הביטויים היצירתיים האישיים של כל תלמידה ותלמיד

טקסט מרכזי

א בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי. ב וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר. ג וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו יְ-ה-וָ-ה מִן הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. ד אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי. ה וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ. ו וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. ז וַיָּבֹא מֹשֶׁה וַיִּקְרָא לְזִקְנֵי הָעָם וַיָּשֶׂם לִפְנֵיהֶם אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר צִוָּהוּ          יְ-ה-וָ-ה. ח וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְ-ה-וָ-ה נַעֲשֶׂה וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל יְ-ה-וָ-ה. ט וַיֹּאמֶר יְ-ה-וָ-ה אֶל מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם וַיַּגֵּד מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל יְ-ה-וָ-ה.

 י וַיֹּאמֶר יְ-ה-וָ-ה אֶל מֹשֶׁה לֵךְ אֶל הָעָם וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם וּמָחָר וְכִבְּסוּ שִׂמְלֹתָם. יא וְהָיוּ נְכֹנִים לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי כִּי בַּיּוֹם הַשְּׁלִשִׁי יֵרֵד יְ-ה-וָ-ה לְעֵינֵי כָל הָעָם עַל הַר סִינָי. יב וְהִגְבַּלְתָּ אֶת הָעָם סָבִיב לֵאמֹר הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ כָּל הַנֹּגֵעַ בָּהָר מוֹת יוּמָת. יג לֹא תִגַּע בּוֹ יָד כִּי סָקוֹל יִסָּקֵל אוֹ יָרֹה יִיָּרֶה אִם בְּהֵמָה אִם אִישׁ לֹא יִחְיֶה בִּמְשֹׁךְ הַיֹּבֵל הֵמָּה יַעֲלוּ בָהָר. יד וַיֵּרֶד מֹשֶׁה מִן הָהָר אֶל הָעָם וַיְקַדֵּשׁ אֶת הָעָם וַיְכַבְּסוּ שִׂמְלֹתָם. טו וַיֹּאמֶר אֶל הָעָם הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים אַל תִּגְּשׁוּ אֶל אִשָּׁה.

 טז וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה. יז וַיּוֹצֵא מֹשֶׁה אֶת הָעָם לִקְרַאת הָאֱלֹהִים מִן הַמַּחֲנֶה וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר. יח וְהַר סִינַי עָשַׁן כֻּלּוֹ מִפְּנֵי אֲשֶׁר יָרַד עָלָיו יְ-ה-וָ-ה בָּאֵשׁ וַיַּעַל עֲשָׁנוֹ כְּעֶשֶׁן הַכִּבְשָׁן וַיֶּחֱרַד כָּל הָהָר מְאֹד. יט וַיְהִי קוֹל הַשּׁוֹפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מֹשֶׁה יְדַבֵּר וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל. כ וַיֵּרֶד יְ-ה-וָ-ה עַל הַר סִינַי אֶל רֹאשׁ הָהָר וַיִּקְרָא יְ-ה-וָ-ה לְמֹשֶׁה אֶל רֹאשׁ הָהָר וַיַּעַל מֹשֶׁה. כא וַיֹּאמֶר   יְ-ה-וָ-ה אֶל מֹשֶׁה רֵד הָעֵד בָּעָם פֶּן יֶהֶרְסוּ אֶל יְ-ה-וָ-ה לִרְאוֹת וְנָפַל מִמֶּנּוּ רָב. כב וְגַם הַכֹּהֲנִים הַנִּגָּשִׁים אֶל יְ-ה-וָ-ה יִתְקַדָּשׁוּ פֶּן יִפְרֹץ בָּהֶם יְ-ה-וָ-ה.  כג וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל יְ-ה-וָ-ה לֹא יוּכַל הָעָם לַעֲלֹת אֶל הַר סִינָי כִּי אַתָּה הַעֵדֹתָה בָּנוּ לֵאמֹר הַגְבֵּל אֶת הָהָר וְקִדַּשְׁתּוֹ. כד וַיֹּאמֶר אֵלָיו יְ-ה-וָ-ה לֶךְ רֵד וְעָלִיתָ אַתָּה וְאַהֲרֹן עִמָּךְ וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם אַל יֶהֶרְסוּ לַעֲלֹת אֶל יְ-ה-וָ-ה פֶּן יִפְרָץ בָּם. כה וַיֵּרֶד מֹשֶׁה אֶל הָעָם וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם.

קריאה יחפה

פס' א-ט:   ה' מציע לעם ישראל ברית – הסכם הדדי

הקיפו בעיגול בכל משפט את המילה הנכונה מבין שתי המילים המודגשות:

• בחודש השלישי לאחר יציאת מצרים הגיעו בני ישראל למדבר יהודה / סיני.
• בני ישראל חנו מול ההר / נהר.
• ה' ציווה על משה לומר תחילה לישראל שהם ראו את כל מה שעשה ה' במצרים, ושה' נשא אותם על כנפי יונים / נשרים והביא אותם אליו לכאן.
• עוד ציווה ה' על משה לומר לישראל שכעת, אם הם ישמעו בקול ה' ויקיימו את הברית שהוא מציע להם, אז עם ישראל יהיה לה' עם סגולה / ממלכה גדולה מכל העמים.
• כשמשה אמר לזקני העם את דברי ה', הסכימו / לא הסכימו כל העם לשמוע בקול ה' ולקבל על עצמם את הברית עם ה'.
• ה' אמר למשה שהוא יתגלה אליו ואל בני ישראל בקשת וענן / בעב הענן, ומשם ישמעו משה וישראל את קול ה'.

• פס' י-טו:   ה' נותן הנחיות לעם כיצד להתכונן לקראת כריתת הברית (לקראת מעמד הר סיני)

התבוננו בתמונות הבאות (ביחידה להדפסה ובדף העבודה) והסבירו כיצד כל אחת מהן מתקשרת למתואר בפס' י-טו (היעזרו במידת הצורך בהסברים לפסוקים המופיעים ב'לשון התורה'):

(*למורה – ניתן לעשות משימה זו גם בזוגות או ברביעיות, כך שכל משתתפ/ת מתייחס/ת לתמונה אחת או שתיים.)

פס' טז-כה: ראשית מעמד הר סיני

(למורה – להלן מוצע דף ביחידה להדפסה הכולל בתוכו התייחסות לפס' הנ"ל בהיבטים של קריאה יחפה וריבוי קולות. אם בחרתם בחלק היצירה ביצירה אישית, יוכלו התלמידים לצייר את מעמד הר סיני גם כן על גבי דף זה.)

ריבוי קולות

(*למורה – ריבוי הקולות של יחידה זו מוצע בשאלה מס' 3 של הקריאה היחפה, שם מופיעה התייחסות המזמנת ריבוי קולות בקשר לחוויה של בני ישראל במעמד הר סיני. ביטוי משמעותי נוסף של ריבוי קולות מתאפשר לתלמידים בחלק היצירה, ראה/י שם.)

רלוונטיות

האם גם אתם התכוננתם פעם לקראת אירוע חשוב וחגיגי במיוחד? לאיזה אירוע, וכיצד התכוננתם אליו?

במה ההכנות שלכם לקראת אותו אירוע היו דומות להכנות של בני ישראל לקראת מעמד הר סיני, ובמה הן היו שונות מהן?