בראשית כא' א-כא: לידת יצחק וגירוש ישמעאל
בראשית, כיתה ב', יחידה 14
קריאת כיוון
בפרק זה מתממשת ההבטחה שנתן אלוהים לאברהם ולשרה שיוולד להם בן. הבן שנולד נקרא יצחק, והתורה מדגישה כמה פעמים את זקנתו של אברהם בזמן שנולד לו בנו יצחק. התינוק נימול בגיל שמונה ימים, וכאשר גדל ונגמל (מיניקה) ערך אברהם משתה גדול.
עוד על היחידה
אך שרה רואה את בן הגר המצרית=ישמעאל "מצחק", והיא אומרת לאברהם לגרש את הגר וישמעאל מביתו, מכיוון שהיא לא מוכנה שישמעאל יהיה יורשו של אברהם לצד בנה יצחק. דבריה של שרה קשים מאוד עבור אברהם, הרי מדובר בבנו (ישמעאל) שהיא מבקשת לגרש מהבית. אלוהים מכריע כאן תוך שהוא מצדד בדברי שרה, ואומר לאברהם שעליו לשמוע בקולה שכן יורשו וממשיכו הוא יצחק ("כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע", פסוק י"ב). אלוהים מנסה לנחם ולעודד את אברהם באומרו כי גם ישמעאל יהפוך לעם גדול מכיוון שגם הוא צאצא של אברהם.
אברהם עושה כפי שאמרה לו שרה והוא קם בבוקר, נותן להגר לחם ומים והוא משלח אותה ואת בנו ישמעאל מביתו.
אנו ממליצים לחלק את לימוד הפסוקים ביחידה זו לשלושה חלקים:
- פסוק א'-ח': לידת יצחק
- פסוק ט'-י"ג: שרה מצווה על גירוש הגר וישמעאל
- פסוק י"ד-כ"א: הגר וישמעאל מגורשים מבית אברהם
• בקריאה יחפה בהתאם לחלוקה לעיל של הפסוקים, מוצע לתת לתלמידים לכתוב כותרת לכל חלק או להתאים בין הכותרות (שינתנו ע"י המורה) לבין כל חלק. השאלות המוצעות ב"קריאה יחפה" מחולקות אף הן לשלושה חלקים אלו, על מנת להקל על לימוד היחידה.
כמו כן, אנו ממליצים מאוד להתחיל ביחידה זו (ביחס לפסוקים יד-כא) לתרגל עם התלמידים קריאה יחפה "כמו גדולים": הכוונה בכך היא לתת לתלמידים לשאול שאלות ביחס לפסוקים. (ראו על כך הסבר בהמשך).
• בריבוי קולות מוצע לימוד במגוון עניינים:
- תחושותיה של שרה עם לידת בנה ומתוך כך משמעות המילים בעלות שורש צ.ח.ק שבדבריה.
- היחס אל ישמעאל בפרק זה והעובדה ששמו לא מוזכר אפילו לא פעם אחת.
- המחשבות והרגשות של אברהם, הגר וישמעאל במצב המשפחתי הלא פשוט בעת שילוח הגר וישמעאל מבית אברהם. מומלץ לערוך הצגה שתבטא את הרגשות והמחשבות האנושיים שהתורה לא מספרת עליהם כאן.
- האופן שבו פעלה הגר במדבר כאשר נגמרו לה המים.
- מה היה קולו של ישמעאל שאותו שמע אלוהים?
- מה משמעות " וַיִּפְקַח אֱלֹהִים אֶת עֵינֶיהָ וַתֵּרֶא בְּאֵר מָיִם" (פסוק ט) ?
• ברלוונטיות אנו מציעים לעסוק בביטויים של שמחה בחיי התלמידים ו/או במשמעויות השונות של צחוק בחיינו (הצחוק יכול לבטא שמחה והנאה אך גם מבוכה או לעג לאחר לעתים).
• ביצירה מוצע להתמקד בשמחתם של אברהם ושרה עם הולדת בנם יצחק – לכתוב, לעטר ולאייר הזמנה למשתה שערך אברהם ביום שנגמל בנו (ע"פ פס' ח).
• בהרחבה ניתן ללמוד על טקסי מעבר מסורתיים וחדשים לילדים סביב גיל גמילה (טקס החלאקה, טקס הוימפל וטקס תליית מוצץ על עץ המוצצים) שנערכים גם כיום בחלקים בחברה הישראלית.
טקסט מרכזי
א וַי-ה-וָ-ה פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר וַיַּעַשׂ יְ-ה-וָ-ה לְשָׂרָה כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר.
ב וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹהִים.
ג וַיִּקְרָא אַבְרָהָם אֶת שֶׁם בְּנוֹ הַנּוֹלַד לוֹ אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ שָׂרָה יִצְחָק.
ד וַיָּמָל אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק בְּנוֹ בֶּן שְׁמֹנַת יָמִים כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹהִים.
ה וְאַבְרָהָם בֶּן מְאַת שָׁנָה בְּהִוָּלֶד לוֹ אֵת יִצְחָק בְּנוֹ.
ו וַתֹּאמֶר שָׂרָה צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים כָּל הַשֹּׁמֵעַ יִצְחַק לִי.
ז וַתֹּאמֶר מִי מִלֵּל לְאַבְרָהָם הֵינִיקָה בָנִים שָׂרָה כִּי יָלַדְתִּי בֵן לִזְקֻנָיו.
ח וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד וַיִּגָּמַל וַיַּעַשׂ אַבְרָהָם מִשְׁתֶּה גָדוֹל בְּיוֹם הִגָּמֵל אֶת יִצְחָק.
ט וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת בֶּן הָגָר הַמִּצְרִית אֲשֶׁר יָלְדָה לְאַבְרָהָם מְצַחֵק.
י וַתֹּאמֶר לְאַבְרָהָם גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת בְּנָהּ
כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹּאת עִם בְּנִי עִם יִצְחָק.
יא וַיֵּרַע הַדָּבָר מְאֹד בְּעֵינֵי אַבְרָהָם עַל אוֹדֹת בְּנוֹ.
יב וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם אַל יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל הַנַּעַר וְעַל אֲמָתֶךָ
כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע.
יג וְגַם אֶת בֶּן הָאָמָה לְגוֹי אֲשִׂימֶנּוּ כִּי זַרְעֲךָ הוּא.
יד וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיִּקַּח לֶחֶם וְחֵמַת מַיִם וַיִּתֵּן אֶל הָגָר שָׂם עַל שִׁכְמָהּ וְאֶת הַיֶּלֶד וַיְשַׁלְּחֶהָ
וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע בְּמִדְבַּר בְּאֵר שָׁבַע.
טו וַיִּכְלוּ הַמַּיִם מִן הַחֵמֶת וַתַּשְׁלֵךְ אֶת הַיֶּלֶד תַּחַת אַחַד הַשִּׂיחִם.
טז וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד וַתִּשָּׂא אֶת קֹלָהּ וַתֵּבְךְּ.
יז וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת קוֹל הַנַּעַר וַיִּקְרָא מַלְאַךְ אֱלֹהִים אֶל הָגָר מִן הַשָּׁמַיִם וַיֹּאמֶר לָהּ
מַה לָּךְ הָגָר אַל תִּירְאִי כִּי שָׁמַע אֱלֹהִים אֶל קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם.
יח קוּמִי שְׂאִי אֶת הַנַּעַר וְהַחֲזִיקִי אֶת יָדֵךְ בּוֹ כִּי לְגוֹי גָּדוֹל אֲשִׂימֶנּוּ.
יט וַיִּפְקַח אֱלֹהִים אֶת עֵינֶיהָ וַתֵּרֶא בְּאֵר מָיִם וַתֵּלֶךְ וַתְּמַלֵּא אֶת הַחֵמֶת מַיִם וַתַּשְׁקְ אֶת הַנָּעַר.
כ וַיְהִי אֱלֹהִים אֶת הַנַּעַר וַיִּגְדָּל וַיֵּשֶׁב בַּמִּדְבָּר וַיְהִי רֹבֶה קַשָּׁת.
כא וַיֵּשֶׁב בְּמִדְבַּר פָּארָן וַתִּקַּח לוֹ אִמּוֹ אִשָּׁה מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
קריאה יחפה
לידת יצחק
נקרא פסוקים א'-ח:
💬נשאל:
היזכרו מתי נאמר לאברהם ולשרה שצפוי להיוולד להם בן (רמז: פרק י"ז פסוקים ט"ו-כ"א; פרק י"ח פסוקים א'-ט"ו).
מה עושה אברהם לבנו בגיל שמונה ימים?
בן כמה אברהם בלידת יצחק?
כמה פעמים מופיע צירוף המילים "בֵּן לִזְקֻנָיו"? מה התורה רוצה להדגיש בחזרה על צירוף מילים זה.
אילו מילים בפסוק ו' דומות לשם "יצחק"?
לדעתכם, איזו משמעות יכולה להיות לדמיון בין השם "יצחק" לבין המילים בעלות שורש צ.ח.ק שמופיעות בפסוק?
לפי פסוק ח', מה עשה אברהם ביום שנגמל בנו יצחק?
שרה מצווה על גירוש הגר וישמעאל
נקרא פסוקים ט'-י"ג
לפי פסוקים ט'-י', מדוע רוצה שרה שאברהם יגרש את הגר וישמעאל?
מה חושב אברהם על דברי שרה לגרש את הגר ואת בנו ישמעאל?
מאילו מילים בתורה אתם לומדים זאת?
מאילו מילים בתורה ניתן להבין שאלוהים תומך בדברי שרה לגרש את הגר וישמעאל?
לפי דברי אלוהים בפסוק י"ב, מיהו הממשיך והיורש של אברהם?
מה אומר אלוהים לאברהם כדי לעודד ולנחם אותו על גירוש בנו ישמעאל?
הגר וישמעאל יוצאים/מגורשים מבית אברהם
קריאה יחפה "כמו הגדולים":
למורה: אנו ממליצים ביחס לפסוקים י"ד-כ"א להתחיל לתרגל עם התלמידים את הקריאה היחפה שבה הם שואלים שאלות על הטקסט. השאלות יכולות להיות במגוון היבטים: מה הפירוש של מילה מסויימת, מדוע דמות כלשהי פעלה באופן מסויים, כיצד הרגישה דמות כלשהי ומה היא חשבה ביחס למתרחש סביבה וכדומה.
סביר להניח שחלק מן השאלות שיעלו התלמידים מופיעות גם להלן (בשאלות שמוצעות על ידינו ביחידה), וחלק מן השאלות יהיו שונות, מעניינות ומפתיעות, וישקפו את עולמם הפנימי של התלמידים. יש להסביר לתלמידים שעל חלק מהשאלות שהם יעלו ניתן יהיה לשוחח/לתת להן מענה, אך לא בהכרח על כולן. ועם זאת, יש חשיבות רבה בעצם שאילת השאלות על הטקסט, גם כאשר לא ניתנות להן תשובות.
📝משימת כתיבה:
לאחר שקראתם את פסוקים יד'-כא, כתבו במחברתכם שלוש שאלות (או יותר) על הפסוקים.
אפשר לכתוב שאלות על מילה שלא הבנת, או שאלות על התנהגות הדמויות, וגם איך הרגישו הדמויות בסיפור, או מה הן חשבו על המתרחש.
📝משימות כתיבה:
(משימות אלו נמצאות גם בדף העבודה של יחידה זו)
א. כתבו ליד כל אחד מהמשפטים הבאים "נכון" או "לא נכון":
אברהם נתן להגר פירות ויין כצידה לדרך לפני שיצאו מביתו _______________________
הגר הלכה לאיבוד במדבר ונגמרו לה ולבנה ישמעאל המים ________________________
הגר חשבה שבנה ישמעאל עומד למות ולכן היא בכתה וחיבקה אותו חזק _________________
מלאך אלוהים אמר להגר שהיא לא צריכה לחשוש מכיוון שאלוהים שמע את קולו של ישמעאל והוא יציל אותו והוא יהיה לעם גדול ______________________
הגר נתנה לישמעאל לשתות מים מנהר היאור אשר במצרים ________________________
ב. כתבו משפטים נכונים במקום המשפטים למעלה שאינם נכונים.
💬שאלה לדיון כותרת רמה 5+ אייקון בועת דיבור
ריבוי קולות
שרה היתה עקרה (לא נולדו לה ילדים) שנים רבות וציפתה מאוד לבן.
💬 נשוחח:
לדעתכם, כיצד היא מרגישה לאחר שנולד בנה יצחק.
על סמך הרגשה זו של שרה (לדעתכם), הסבירו במילותיכם למה היא מתכוונת באומרה:
"צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים"
"כָּל הַשֹּׁמֵעַ יִצְחַק לִי"
פרק כ"א מתייחס רבות לישמעאל, אך לכל אורכו ישמעאל לא נקרא אפילו פעם אחת בשמו.
באילו כינויים נקרא ישמעאל בפרק זה?
לדעתכם, מדוע בפרק זה (שמתחיל עם לידת יצחק ונתינת השם "יצחק") לא נקרא ישמעאל בשמו?
גירוש הגר וישמעאל:
💬 נשוחח:
כיצד לדעתכם הרגיש אברהם ומה היו מחשבותיו כאשר הוא שילח מביתו את הגר ואת בנו ישמעאל?
לדעתכם, האם אברהם אמר משהו להגר ו/או לישמעאל כאשר שילח אותם מביתו? אם כן, מה הוא אמר?
לדעתכם, כיצד הרגישה הגר ומה היו מחשבותיה כאשר היא גורשה מביתו של אברהם יחד עם ישמעאל?
דעתכם, כיצד הרגיש ישמעאל ומה היו מחשבותיו כאשר הוא גורש יחד עם אימו הגר מבית אביו אברהם?
📝משימה בקבוצות:
הצגה בקבוצות על פסוק י"ד: ניתן להבחין שהתורה אינה מספרת על המחשבות של אברהם, הגר וישמעאל ברגעי גירוש הגר וישמעאל מבית אברהם, ולא אם הם אמרו משהו זה לזה בזמן הפרידה.
על סמך תשובותיכם לשאלות ערכו בקבוצות הצגה, שבה תבטאו את המחשבות של הדמויות (אברהם, הגר, ישמעאל) ואת הדברים שיתכן שאמרו זה לזה ברגעי הגירוש והפרידה. |
פסוקים י"ד-ט"ו: " וַיִּכְלוּ הַמַּיִם מִן הַחֵמֶת וַתַּשְׁלֵךְ אֶת הַיֶּלֶד תַּחַת אַחַד הַשִּׂיחִם. וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד וַתִּשָּׂא אֶת קֹלָהּ וַתֵּבְךְּ."
הגר חושבת שבנה ישמעאל עומד למות במדבר והיא מניחה אותו תחת אחד השיחים, מתרחקת מעט כדי לא לראותו ובוכה.
💬 באילו דרכים אחרות היא יכלה לפעול, לדעתכם?
פסוקים ט"ו-ט"ז: " וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד וַתִּשָּׂא אֶת קֹלָהּ וַתֵּבְךְּ .וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת קוֹל הַנַּעַר וַיִּקְרָא מַלְאַךְ אֱלֹהִים אֶל הָגָר מִן הַשָּׁמַיִם וַיֹּאמֶר לָהּ מַה לָּךְ הָגָר אַל תִּירְאִי כִּי שָׁמַע אֱלֹהִים אֶל קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם."
התורה מספרת בפסוקים אלו על קול הבכי של הגר (אשר חוששת שבנה ישמעאל עומד למות) וכלל לא מתארת את קולו של ישמעאל.
💬 נשוחח:
מדוע אם כן, לדעתכם, מלאך אלוהים אומר שאלוהים שמע את קולו של ישמעאל דווקא: " וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת קוֹל הַנַּעַר"?
מה היה קולו של ישמעאל, לדעתכם?
למורה: רצוי לתת לתלמידים להציע תחילה תשובות משלהם לשאלה זו. תשובות אפשריות שיכולות לעלות או שיועלו ע"י המורה הן למשל: בכי ללא מילים, אנחות, בקשה למים, קריאה לאמו ו/או לאביו, תפילה לאלוהים.
💬 לדעתכם, מה מיוחד בקולו של ילד או נער לעומת קולה של אישה מבוגרת?
פסוק י"ט: " וַיִּפְקַח אֱלֹהִים אֶת עֵינֶיהָ וַתֵּרֶא בְּאֵר מָיִם …"
💬 נשאל:
- כיצד אתם מבינים את המתואר בפסוק?
למה הכוונה שאלוהים פקח את עיניה?
האם באמת היא לא ראתה קודם לכן?
האם היתה או לא היתה שם באר קודם? ואולי ישנה אפשרות אחרת?
למורה: ניתן לפרש את הפסוקים בכמה דרכים ולשאול למשל, האם היה נס וצצה באר? האם היתה שם באר כל הזמן ואלוהים עזר לה לראות אותה? באיזה מובן אלוהים עזר – במובן של ראיה פיזית, או במובן רגשי: כיוון שהוא הרגיע אותה שבנה לא ימות היא הפסיקה לבכות ויכלה להתפנות ולהבחין מה יש בסביבתה?
רלוונטיות
הצחוק כביטוי לרגש
אפשרות א':
אחת הפרשנויות לפסוקים ו'-ז' היא ששרה מביעה שמחה רבה עם הולדת בנה יצחק. שמחה זו באה לידי ביטוי בשימוש החוזר במילים בעלי שורש צ.ח.ק.
"וַתֹּאמֶר שָׂרָה צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים כָּל הַשֹּׁמֵעַ יִצְחַק לִי" (פסוק ו'), וכן בדבריה העליזים והשיריים " וַתֹּאמֶר מִי מִלֵּל לְאַבְרָהָם הֵינִיקָה בָנִים שָׂרָה כִּי יָלַדְתִּי בֵן לִזְקֻנָיו" (פסוק ז').
בקבוצות קטנות:
ספרו זה לזה כיצד אתם נוהגים להגיב ולהביע את שמחתכם כאשר קורה לכם דבר טוב.
אפשרות ב':
השורש צ.ח.ק. מופיע פעמים רבות בסיפור הולדתו של יצחק: החל בבשורה שניתנה לאברהם ולשרה על הולדתו הצפויה בפרקים הקודמים ועד לציון הולדתו בפרק זה, בשם שניתן לילד "יצחק" וכן בתיאור הקשר בינו לבין אחיו ישמעאל (" וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת בֶּן הָגָר הַמִּצְרִית אֲשֶׁר יָלְדָה לְאַבְרָהָם מְצַחֵק." פסוק ט').
הצחוק יכול לבטא דברים רבים ושונים: שמחה, הנאה, מבוכה, תדהמה (הפתעה) ולעג לאחר. הצחוק גם יכול להיות חיובי (טוב) או שלילי (לא טוב).
בקבוצות קטנות:
ספרו זה לזה על מקרה כלשהו שבו צחקתם או שראיתם ילדים אחרים צוחקים
א. מה גרם לצחוק באותו מקרה?
ב. האם זה היה צחוק של שמחה / הנאה / מבוכה / תדהמה (הפתעה) / לעג לאחר?
ג. האם זה היה צחוק חיובי או שלילי?
הרחבה
טקסי מעבר
בחברה היהודית היו שנהגו, ושנוהגים עד היום, לקיים טקסים שונים לציון המעבר של ילדים צעירים מאוד משלב של ינקות (היותם תינוקות) לשלב מעט בוגר יותר בחייהם:
טקסי מעבר אלו הם למשל טקס החלאקה וטקס הוימפל המסורתיים, וטקס תליית מוצץ על "עץ המוצצים" העכשווי.
ניתן לספר לילדים ולשוחח עימם על הטקסים השונים על סמך תיאוריהם באינטרנט ו/או על סמך חוויות אישיות ומשפחתיות שלהם, תמונות או סיפורים מהוריהם על אודות טקסים אלו וכד'.
לקריאה על הטקסים השונים ראו:
טקס החלאקה – גזירת שיער ראשו של ילד לראשונה בגיל 3 והשארת פאות :
טקס הוימפל – כאשר הילד בן 3 נוהגת משפחתו לתת לבית הכנסת כמתנה רצועת בד מעוטרת שהשתמשו בה בטקס ברית המילה של הילד. רצועת הבד המעוטרת תהפוך לאבנט לספר התורה, ויכרכו אותה סביב ספר התורה:
תליית מוצץ על "עץ המוצצים":
ליחידה הקודמת
