קריאת כיוון

יחידה זו מתייחסת לפרק כג כולו. הפרק נפתח בשני פסוקים המתייחסים למותה של שרה ומציינים את גילה בשעת פטירתה (127), את מקום פטירתה ("…בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן…", פסוק ב), וכן את תגובת אברהם לפטירתה – אברהם מגיע לספוד לשרה ולבכות עליה.

לאחר מכן רובו של הפרק עוסק במעשה רכישת אחוזת קבר בחברון על ידי אברהם מאת עפרון החתי. רק לאחר ביצוע הקניה והמכירה קובר אברהם את שרה.

• בקריאה יחפה אנו פותחים בהתייחסות לתחושות העצב והאבל של אברהם בעקבות פטירת שרה, כפי שעולה מן הפסוקים.

לאחר לימוד הפסוקים הנוגעים לעניין זה ניתן לקיים את הפעילות המוצעת ברלוונטיות, ובה נתייחס למחזור החיים הטבעי של כלל בני האדם אשר מסתיים בפטירה בגיל זקנה (בד"כ). בחלק זה נאפשר לתלמידים אשר קרוב משפחה שלהם נפטר לספר ולשתף בתחושות שלהם ובזיכרונות טובים מהם.

לאחר מכן ניתן לחזור לשאלות ולהפעלות בקריאה יחפה אשר נועדו להבהיר את הדיאלוג של אברהם עם בני חת ועם עפרון החתי ואת מעשה רכישת אחוזת הקבר. רצוי להדגיש את ההתעקשות של אברהם לקנות בכסף את אחוזת הקבר (ולא לקבלו במתנה), ובסופו של דבר את העובדה שהוא הצליח להשיג את מבוקשו.

• בריבוי קולות מוצעים כמה כיוונים:

• ניתן להרחיב את ההיבט האנושי של תחושת האבל והגעגוע של אברהם לשרה לאחר פטירתה, היבט שמצוי באופן מתומצת בפסוקים.
• ניתן לעסוק בשאלה מה ההבדל בין רכישת דבר מה לעומת קבלתו במתנה מאחר, ועל סמך זאת לשמוע דעות של התלמידים מדוע היה חשוב לאברהם לקנות אחוזת קבר ולא לקבל אותה כמתנה מעפרון.
• כיוון מעניין נוסף שניתן לעסוק בו הוא היחס ההדדי המכבד שעולה מהשיחה שמקיים אברהם עם בני חת ועם עפרון החתי, ומה אנחנו יכולים ללמוד מכך לחיינו (במפגש עם אדם מקבוצה אחרת משלנו / כאשר אנחנו רוצים לקבל דבר מה ממישהו).

• ביצירה מוצע להתמקד בדמותה של שרה שנפטרה: להיזכר במה שהתורה סיפרה עליה בספר בראשית, לחשוב על תכונותיה הטובות כפי שעולה מן המסופר עליה, ולעצב מדליה המתייחסת לדמותה. זאת בהשראת המדליה על שרה של "החברה הישראלית למדליות ולמטבעות". לאחר היצירה האישית אנו מציעים להתבונן במדליה 'שרה' שעוצבה על ידי "החברה הישראלית למדליות ולמטבעות", לראות מה מעצביה בחרו להדגיש בדמותה ובחייה של שרה, ולחשוב במה דומה ובמה שונה המדליה שלהם מהמדליות שעיצבו תלמידי הכיתה.
• בהרחבה אנו מתייחסים לעוד שני נושאים מעניינים הקשורים בפרק זה:

• הקשר שקושר המדרש בין סיפור עקדת יצחק (בפרק כג) לבין פטירת שרה.
• הבנת יחסי המסחר בעולם הקדום ומעשה שקילת הכסף על ידי אברהם (בשונה ממתן מטבעות/שטרות של כסף), וזאת באמצעות האזנה למספר דקות מתוך הסכת (פודקאסט) שעוסק בנושא.

טקסט מרכזי

א וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה.

 ב וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן

   וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ.

 ג וַיָּקָם אַבְרָהָם מֵעַל פְּנֵי מֵתוֹ וַיְדַבֵּר אֶל בְּנֵי חֵת לֵאמֹר.

 ד גֵּר וְתוֹשָׁב אָנֹכִי עִמָּכֶם

   תְּנוּ לִי אֲחֻזַּת קֶבֶר עִמָּכֶם וְאֶקְבְּרָה מֵתִי מִלְּפָנָי.

 ה וַיַּעֲנוּ בְנֵי חֵת אֶת אַבְרָהָם לֵאמֹר לוֹ.

 ו שְׁמָעֵנוּ אֲדֹנִי

    נְשִׂיא אֱלֹהִים אַתָּה בְּתוֹכֵנוּ

    בְּמִבְחַר קְבָרֵינוּ קְבֹר אֶת מֵתֶךָ

    אִישׁ מִמֶּנּוּ אֶת קִבְרוֹ לֹא יִכְלֶה מִמְּךָ מִקְּבֹר מֵתֶךָ.

 ז וַיָּקָם אַבְרָהָם וַיִּשְׁתַּחוּ לְעַם הָאָרֶץ לִבְנֵי חֵת.

 ח וַיְדַבֵּר אִתָּם לֵאמֹר

   אִם יֵשׁ אֶת נַפְשְׁכֶם לִקְבֹּר אֶת מֵתִי מִלְּפָנַי

   שְׁמָעוּנִי וּפִגְעוּ לִי בְּעֶפְרוֹן בֶּן צֹחַר.

 ט וְיִתֶּן לִי אֶת מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר לוֹ אֲשֶׁר בִּקְצֵה שָׂדֵהוּ

   בְּכֶסֶף מָלֵא יִתְּנֶנָּה לִי בְּתוֹכְכֶם לַאֲחֻזַּת קָבֶר.

 י וְעֶפְרוֹן יֹשֵׁב בְּתוֹךְ בְּנֵי חֵת

   וַיַּעַן עֶפְרוֹן הַחִתִּי אֶת אַבְרָהָם בְּאָזְנֵי בְנֵי חֵת לְכֹל בָּאֵי שַׁעַר עִירוֹ לֵאמֹר.

 יא לֹא אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי

     הַשָּׂדֶה נָתַתִּי לָךְ וְהַמְּעָרָה אֲשֶׁר בּוֹ לְךָ נְתַתִּיהָ לְעֵינֵי בְנֵי עַמִּי נְתַתִּיהָ לָּךְ קְבֹר  מֵתֶךָ.

 יב וַיִּשְׁתַּחוּ אַבְרָהָם לִפְנֵי עַם הָאָרֶץ.

 יג וַיְדַבֵּר אֶל עֶפְרוֹן בְּאָזְנֵי עַם הָאָרֶץ לֵאמֹר

אַךְ אִם אַתָּה לוּ שְׁמָעֵנִי

נָתַתִּי כֶּסֶף הַשָּׂדֶה קַח מִמֶּנִּי וְאֶקְבְּרָה אֶת מֵתִי שָׁמָּה.

 יד וַיַּעַן עֶפְרוֹן אֶת אַבְרָהָם לֵאמֹר לוֹ.

 טו אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי

     אֶרֶץ אַרְבַּע מֵאֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא וְאֶת מֵתְךָ קְבֹר.

 טז וַיִּשְׁמַע אַבְרָהָם אֶל עֶפְרוֹן וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן אֶת הַכֶּסֶף אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּאָזְנֵי   בְנֵי חֵת אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף עֹבֵר לַסֹּחֵר.

 יז וַיָּקָם שְׂדֵה עֶפְרוֹן אֲשֶׁר בַּמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר לִפְנֵי מַמְרֵא הַשָּׂדֶה וְהַמְּעָרָה אֲשֶׁר בּוֹ וְכָל הָעֵץ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה אֲשֶׁר בְּכָל גְּבֻלוֹ סָבִיב.

 יח לְאַבְרָהָם לְמִקְנָה לְעֵינֵי בְנֵי חֵת בְּכֹל בָּאֵי שַׁעַר עִירוֹ.

 יט וְאַחֲרֵי כֵן קָבַר אַבְרָהָם אֶת שָׂרָה אִשְׁתּוֹ אֶל מְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה עַל פְּנֵי מַמְרֵא הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן.

 כ וַיָּקָם הַשָּׂדֶה וְהַמְּעָרָה אֲשֶׁר בּוֹ לְאַבְרָהָם לַאֲחֻזַּת קָבֶר מֵאֵת בְּנֵי חֵת.

קריאה יחפה

פטירת שרה

קראו את פסוקים א-ג

💬לפי פסוק א', כמה שנים חיה שרה עד למותה?

📝כתבו תרגיל בחשבון:

______  =  ______ + ______ + ______

💬נשאל:

• מה הרגיש אברהם כאשר נפטרה שרה? לפי אילו מילים בפסוק ב' אתם יודעים זאת?

• מיהם האנשים שאליהם פונה אברהם בפסוק ג'?

קניית מערת המכפלה

קראו פסוקים ד'-ט'

💬לפי אילו מילים בפסוק י' ניתן ללמוד שעפרון משתייך גם הוא לבני חת?

אברהם ביקש מבני חת שיאמרו לעפרון שהוא מבקש לקנות ממנו "בכסף מלא" את מערת המכפלה.

💬נשאל:

• האם עפרון הסכים למכור את מערת המכפלה לאברהם, לפי פסוק י"א?

• מה עפרון הציע לאברהם לפי פסוק זה?

בפסוק י"ג אברהם פנה ישירות לעפרון והציע לו כסף תמורת השדה (ומערת המכפלה שבו).

💬נשאל:

• האם עכשיו עפרון הסכים למכור את השדה ומערת המכפלה לאברהם, לפי פסוקים י"ד-ט"ו?

• כמה כסף דרש עפרון תמורת השדה ומערת המכפלה שבו?

פסוקים ט"ז – כ':

📝משימת כתיבה

• השלימו את המילים המתאימות מתוך מחסן המילים:

אברהם ______________________ ונתן לעפרון _____________________. במעשה זה הוא קנה את שדה עפרון ואת ________________________ ואת ______________________ שיש בשדה מעפרון החתי. אחר כך אברהם קבר את ______________________ במערת שדה המכפלה. השדה והמערה אשר בו היו  מעתה אחוזת קבר השייכת ל_________________.

ריבוי קולות

קניית אחוזת הקבר על ידי אברהם

💬 נשוחח:

• לדעתכם, מדוע היה חשוב לאברהם דווקא לקנות אחוזת קבר שתהיה שייכת לו ולמשפחתו לתמיד, ולא לקבל חלקת קבר במתנה מעפרון?

• מה לדעתכם ההבדל (בהרגשה של האדם וכן ביחס שלו אל סביבתו) בין לקנות דבר מה לבין לקבל את אותו דבר במתנה מאדם אחר?

• לדעתכם, האם ארבע מאות שקל – הסכום שדרש עפרון החתי מאברהם עבור חלקת הקבר – זה הרבה או מעט?

למורה: ע"פ 'דעת מקרא' מדובר בסכום עצום ביחס לתקופה.

אברהם היה מוכן לשלם כסף רב כדי לקנות אחוזת קבר.

💬על מה זה מעיד, לדעתכם?

השיחה שמתנהלת בין אברהם לבני חת, ובין אברהם לעפרון החתי היא שיחה מנומסת ומכובדת.

• מה מעיד על כך?

• מה אנחנו יכולים ללמוד מכך לחיינו?

רלוונטיות

פטירת שרה

"וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן  וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ." (פסוק ב')

💬 נשוחח:

• אברהם ושרה היו נשואים שנים רבות ועשו דברים רבים יחד. לדעתכם, למה אברהם יתגעגע לאחר מותה של שרה אשתו?

• נסו להיזכר במה שמסופר בתורה על שרה. אילו תכונות טובות היו לה, לדעתכם?

•  

דרך העולם היא שאדם נולד, חי את חייו ולבסוף מת/נפטר. מחזור החיים שלנו מתחיל בהיותנו תינוקות רכים, וממשיך עם גדילתנו והפיכתנו לילדים וילדות, אחר-כך לנערים ונערות, בהמשך לאנשים בוגרים ולבסוף לזקנים. פטירתם של אנשים זקנים היא חלק טבעי של חיינו, ועם זאת זה גם תמיד עצוב שאדם קרוב לנו (כמו סבא או סבתא) נפטרים ולא נמצאים איתנו עוד.

ניתן להציע לתלמידים שבמשפחתם נפטר.ה סבא/סבתא או סבא/סבתא רבא והם זוכרים אותם – לספר מעט על הסבא/סבתא שנפטרו:

למשל, באיזה גיל הם נפטרו, כמה ילדים-נכדים-נינים היו להם, לספר זיכרון טוב שיש מהם, לציין תכונה טובה שהייתה להם, לספר מה הם אהבו לעשות בחייהם, וכן להביא תמונה שלהם.

למורה: ניתן בחלק זה של השיעור לאפשר לתלמידים להתייחס גם לפטירה של אדם אחר מהמשפחה (כגון הורה, אח/ות, בן/בת דודה וכד'), אם זה עולה מהתלמידים ומרגיש מתאים לשיח בכיתתך.

עם זאת, לרוב קיים הבדל במידת הרגישות של כולנו לנושא של פטירת קרוב משפחה: בעוד שפטירת קרוב בגיל זיקנה היא דרכו של עולם, ולכן קל יחסית לקבלה ולהתמודד עימה, פטירה של קרוב משפחה בטרם עת היא דבר טראגי ולרוב היא קשה יותר לקבלה ולהתמודדות.

חשוב מאוד להיות מודע למצב המשפחתי של תלמידי כיתתך (אם חלילה אחד מתלמידיך חווה פטירה של הורה, אח/ות, או אם אחד מבני המשפחה הקרובים חולה במחלה קשה), ולקחת זאת בחשבון מראש בהקשר לפעילות המוצעת לעיל ב"רלוונטיות". בנוסף, יש לשים לב ולהיות רגישים במהלך השיעור אם כל הדיבור על פטירת קרובי משפחה מעורר אי נוחות/חרדה וכד' בקרב מי מתלמידי הכיתה.]

הרחבה

אפשרות א':

הסבר קצר על אופן המסחר בעולם הקדום ועל שקילת הכסף בטרם המצאת המטבעות

ניתן להשמיע מספר דקות מתוך ההסכת (פודקאסט) "המובן מאליו – עם דורון פישלר":

🔗"כסף הוא כסף".

מספיק להשמיע את החלק הזה: 1:25 – 7:50

אפשרות ב':

מדרש: על הקשר בין מות שרה לבין עקדת יצחק

"וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ" (פסוק ב').

הסביר רש"י (על סמך המדרש) כי הפסוקים המתייחסים לפטירת שרה קרובים לסיפור עקדת יצחק משום שכאשר שמעה שרה את מה שארע באירוע העקדה, שהובא בנה לשחיטה וברגע האחרון לא נשחט, פרחה נשמתה ממנה ומתה (רש"י לפסוק ב').

וכך בלשון המדרש:

" וְהָלַךְ הַשָּׂטָן [ובגירסה אחרת: הלך יצחק עצמו] אֵצֶל שָׂרָה וְנִזְדַּמֵּן לָהּ בִּדְמוּת יִצְחָק.

כֵּוָן שֶׁרָאֲתָה אוֹתוֹ אָמְרָה לוֹ: בְּנִי! מֶה עָשָׂה לְךָ אָבִיךָ?

אָמַר לָהּ: נְטָלַנִי אָבִי וְהֶעֱלַנִי הָרִים וְהוֹרִידַנִי בְּקָעוֹת, וְהֶעֱלַנִי לְרֹאשׁ הַר אֶחָד גָּבוֹהַּ וְתָלוּל וּבָנָה מִזְבֵּחַ וְסִדֵּר מַעֲרָכָה וַעֲקָדַנִי עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְנָטַל מַאֲכֶלֶת לְשָׁחֳטֵנִי – ואִלּוּלֵא שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא "אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ" (בראשית כב, יב) כְּבָר הָיִיתִי נִשְׁחָט. 

לֹא הִסְפִּיק לִגְמֹר אֶת הַדָּבָר עַד שֶׁיָּצְאָה נִשְׁמָתָהּ."

[מדרש פרקי דרבי אליעזר, פרק ל;  מדרש קהלת רבה, פרשה ט דרשה ז] [לקוח מתוך 'ספר האגדה': https://agadastories.org.il/node/46]

 💬ניתן לשוחח עם התלמידים בעקבות דברי המדרש ורש"י:

• האם השתכנעתם שמסיבה זו נפטרה שרה?

• האם יכולות להיות סיבות אחרות למותה? מהן? (זכרו שהיא היתה זקנה כבר כאשר נולד לה יצחק).

✨שאלת אתגר: לדעתכם, מדוע היה חשוב לדרשן לומר את המדרש הזה, אשר מציע דווקא את הסיבה הזו למותה של שרה?