ספריית החינוך המשלב | רשת מיתרים

בראשית כד' א-כז: מציאת כלה ליצחק – חלק א

בראשית, כיתה ב', יחידה 17

ליחידה הקודמת

ליחידה הבאה

WhatsApp

כתיבה: שלומית הרשקוביץ שרשבסקי

האזנה לפסוקים

לשון התורה

בָּא בַּיָּמִים = עברו עליו ימים רבים
יְרֵכִי  = הירך שלי (החלק העליון של הרגל נקרא ירך).
" שִׂים נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי " (פסוק ב') – בתרבויות שונות בעולם נוהגים לעתים לעשות תנועת גוף מסויימת המסמלת שבועה (כגון הרמת יד או הנחת יד על החזה). פסוקים אלו מלמדים אותנו שתנועת הגוף שסימלה שבועה בימי אברהם היתה הנחת ידו של הנשבע מתחת לירך של האדם האחר שאליו הוא מתחייב בשבועתו.
וְאַשְׁבִּיעֲךָ = ואשביע אותך
אָנֹכִי = אני
יוֹשֵׁב בְּקִרְבּוֹ = מתגורר בתוכו, בתוך העם הכנעני בארץ כנען
לֹא תֹאבֶה = לא תרצה
הֶהָשֵׁב אָשִׁיב = האם אשיב, האם אחזיר…?
הִשָּׁמֶר לְךָ = היזהר לך
לְקָחַנִי = לקח אותי
מַלְאָכוֹ = מלאך שלו, שליח שלו
וְנִקִּיתָ מִשְּׁבֻעָתִי זֹאת = תהיה נקי ופטור מהתחייבותך בשבועה זו, לא תהיה מחוייב לקיים את התחייבותך בשבועה
תָשֵׁב = תחזיר
וַיַּבְרֵךְ הַגְּמַלִּים = הושיב את הגמלים על ברכיהם למנוחה
אֶל בְּאֵר הַמָּיִם = ליד באר המים
לְעֵת צֵאת הַשֹּׁאֲבֹת = בזמן יציאת הנערות לשאוב מים
הַקְרֵה נָא = עשה שהדבר יקרה בבקשה
נִצָּב = עומד
עַל עֵין הַמָּיִם = ליד המעין
הַטִּי נָא כַדֵּךְ = הורידי בבקשה את הכד שלך מכתפך כדי לתת לי לשתות
אֹתָהּ הֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק = את הנערה הזו הועדת (ה') ליצחק עבדך
טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר = לפני שסיים לדבר
וְכַדָּהּ עַל שִׁכְמָהּ = והיא נושאת את הכד שלה על כתפה
הָעַיְנָה = אל המעין (כמו "הביתה"=אל הבית)
וַתָּעַל = ותעלה חזרה ממקום המעין
הַגְמִיאִינִי נָא = השקי אותי בבקשה, תני לי לשתות בבקשה
וַתַּשְׁקֵהוּ = ותתן לו לשתות
וַתְּכַל = ותסיים (כאשר סיימה)
עַד אִם כִּלּוּ לִשְׁתֹּת = עד אשר יסיימו לשתות
וַתְּעַר כַּדָּהּ = רוקנה את המים אשר בכד שלה
הַשֹּׁקֶת = כלי ארוך המשמש להשקאת הבהמות (מעין גיגית ארוכה)
מִשְׁתָּאֵה לָהּ = מתפעל למראה מעשי הנערה
מַחֲרִישׁ = שותק
הַהִצְלִיחַ = האם הצליח
כִּלּוּ = סיימו
נֶזֶם = תכשיט שעונדים באף
בֶּקַע מִשְׁקָלוֹ = בקע היה יחידת משקל (כ-6.7 גרם של ימינו, כך ע"פ "עולם התנ"ך עמ' 157), והפסוקים מציינים כמה שקל נזם הזהב שנתן העבד לרבקה
הֲיֵשׁ = האם יש
לָלִין = לישון בלילה
תֶּבֶן, מִסְפּוֹא = אוכל לבהמות
וַיִּקֹּד = כפף את ראשו (קדקדו) כלפי מטה להבעת כבוד ותודה
וַיִּשְׁתַּחוּ = השתחווה
לֹא עָזַב = לא מנע
נָחַנִי = הנחה אותי, הוביל אותי, כיוון אותי

יצירה:

אפשרות א': יצירת בובות תיאטרון והמחזת הסיפור המקראי באמצעותן

  • כל תלמיד/ה יכין לעצמו שתי בובות – של רבקה ושל עבד עברהם, או יבחר להכין בובה אחת בלבד  (של רבקה או של העבד).
 
  • לאחר הכנת הבובות, חלקו את התלמידים לזוגות. כל זוג יתכנן כיצד להמחיז באמצעות הבובות שברשותו את המפגש של רבקה עם העבד.
  • ניתן להמחיז את האירועים תוך התבססות על הפסוקים, ניתן להמחיזם תוך התבססות על אחד השירים שהוצעו בהרחבה (ראו שירים מאת לוין קיפניס ומאת ישי ריבו בחלק ה"המחשה") ועוד כיד הדמיון הטובה. רצוי לשלב בהצגה התייחסות למחשבות של רבקה ושל העבד שלא נכתבו בתורה, ולהכניס להצגה התייחסות לשאלה מס' 5 של "ריבוי קולות".
  • לאחר תכנון ההצגה בזוגות הציעו לתלמידים להופיע עם בובות התיאטרון שלהם מול שאר חברי הכיתה.
למורה: גם אם חלק מהתלמידים לא ירצו להופיע, הערך המרכזי של הפעילות טמון בתכנון ההצגה עם בן/בת הזוג
 
 

אפשרות ב' – תכשיטים בתקופת התורה

התבוננו בתמונות
🔗 תכשיטים מתקופת התורה
  • האם לדעתכם התכשיטים שבתמונות הם תכשיטים פשוטים או מפוארים? נמקו את תשובתכם.
  • איזה תכשיט אהבתם במיוחד, ומדוע?
 
  1. יצירה: נסו ליצור תכשיט הדומה בצורתו לאחד התכשיטים שבתמונות.
למורה: ניתן ליצור את התכשיטים מבצק/חימר קל, ולצבוע אותם לאחר התקשחות החומר בדבק נצנצים או בטושים בצבעי זהב וכסף. להדגמת צביעה בדבק מנצנץ ראו :
▶️סרטון (החל מדקה 2:04 )
  • ניתן ליצור תערוכה מהתכשיטים שיצרו תלמידים, בליווי הסבר על תכשיטים קדומים על סמך תשובות התלמידים לשאלה המצויה ב"הרחבה" (ראו בהמשך).
ניתן לשלב את התכשיטים שיצרו התלמידים בהצגה בחלק ההמחשה

המחשה

המחזת המפגש בין עבד אברהם לרבקה

בזוגות:
ניתן להמחיז את המפגש שבין עבד אברהם לרבקה, תוך שימוש בתלבושות ואביזרים מתאימים.
כדאי לחשוב ולתכנן מראש:
  • מה כל דמות אומרת ועושה ומתי.
  • האם קרו במפגש זה דברים שהתורה לא סיפרה עליהם, לדעתכם? מהם? האם תרצו להוסיף אותם להצגה?
  • מה חשב עבד אברהם ומה חשבה רבקה בזמן המפגש ביניהם? כיצד אפשר להציג את המחשבות שלהם בהצגה?
 
לשם השראה ויזואלית, אפשר להתבונן בציורים שונים, כגון:
אלכסנדר קבנל, 1883, רבקה משקה את עבד אברהם ואת גמליו (מתוך הוויקיפדיה, נחלת הכלל)
 
וכן בציורים נוספים המצויים באינטרנט, למשל :
🔗רבקה ליד הבאר, 🔗רבקה משקה את  הגמלים, 🔗רבקה משקה את עבד אברהם
לשם השראה מוזיקלית ניתן להשתמש בשירים הבאים:
▶️אליעזר ורבקה / לוין קיפניס:
▶️יצחק ורבקה / ישי ריבו: