יחידה זו עוסקת בחצי הראשון של סיפור מציאת כלה ליצחק. בשל אורכו של סיפור מציאת הכלה (67 פסוקים!) בחרנו לחלקו לשתי יחידות לימוד. הפסוקים המובאים ביחידה זו מתייחסים לשליחות שאברהם הטיל על עבדו למצוא כלה ליצחק (פסוקים א-ט), וכן ליציאה של העבד למלא את שליחותו ולמפגשו עם רבקה ליד הבאר (פסוקים י-כז).
עוד על היחידה:
הפרק נפתח בתיאורו של אברהם – איש מבוגר מאוד (בא בימים) שאלוהים ברך אותו בכל. ועם זאת, אברהם צריך עוד לדאוג לחתן את בנו, יורשו וממשיכו. על מציאת הכלה המתאימה מופקד עבדו זקן ביתו של אברהם, ואברהם משביע אותו בשם ה' שלא יקח ליצחק אשה מבנות הכנעני שבקרבם הוא יושב. על העבד מוטלת משימה למצוא כלה בארץ מולדתו של אברהם. זאת ועוד, אברהם מזהיר את העבד פעמיים שלא יוציא את יצחק מכנען אל ארץ מגורי הכלה.
עבד אברהם יוצא לדרך ואיתו רכוש המעיד על עושרו של אברהם אדונו (עשרה גמלים ו"כל טוב" אשר יתבררו בהמשך כתכשיטים, כלי כסף, כלי זהב, בגדים ומגדנות).כאשר הוא מגיע לארם נהריים לעיר נחור (מולדתו של אברהם), הוא חונה ליד מקור מים. שם הוא פונה בתפילה לה' אלוהי אדונו אברהם ומבקש סיוע לפגוש את הנערה המתאימה ליצחק. הוא נותן סימן ואומר כי הנערה אשר תתן לו לשתות מים מכדה ותציע להשקות גם את גמליו – היא הנערה שהועיד אלוהים ליצחק. מיד אחר כך הוא רואה את רבקה, וזו פועלת בדיוק כמו שקיווה – היא נותנת לו לשתות ומשקה את כל גמליו. לאחר שהעבד נותן לה תכשיטי זהב, הוא מבין משיחה עימה כי רבקה היא למעשה קרובת משפחה של אברהם (נכדה של אחי אברהם, נחור), ושהיא מזמינה אותו להתארח בבית הוריה. העבד משתחווה לה' ומברך אותו על החסד שעשה עם אברהם אדונו בכך שהוביל אותו למצוא כלה מתאימה ליצחק ממשפחתו של אברהם.
• בקריאה יחפה השאלות המוצעות נועדו להבהיר את סדר התרחשות הדברים וכן להסב את תשומת לבם של התלמידים לדברים שלמספר המקראי היה חשוב להדגיש (כגון: החשיבות שאברהם רואה בכך שהכלה לבנו לא תהיה כנענית, או האזהרה שלו שלא להוציא את יצחק מכנען ולהשיבו לארץ מולדתו של אברהם).
• בריבוי קולות התלמידים יוכלו להציע הסברים משלהם לכמה שאלות שעולות מהפסוקים: מדוע חשוב כל כך לאברהם שליצחק לא תהיה כלה מבנות הכנעני? מדוע חשוב לו שיצחק בנו לא יצא מארץ כנען? מדוע עבד אברהם רצה סימן מאלוהים שינחה אותו בבחירת הכלה המתאימה ליצחק? כמו כן, על סמך תיאורה של רבקה יוכלו התלמידים בחלק זה לתאר את אופיה ואת תכונותיה הטובות.
• ברלוונטיות מוצע לתלמידים ללכת בדרכה של רבקה – ולהרבות במעשי חסד ועזרה לזולת בין חברי הכיתה.
• ביצירה אנו מציעים שתי אפשרויות: הראשונה היא יצירת בובות תיאטרון והמחזת הסיפור באמצעותן. השנייה היא יצירת תכשיטים בהשראת תכשיטים מתקופת המקרא.
כמו כן, ניתן להמחיש את הסיפור ולהציג אותו על ידי התלמידים עצמם, תוך שימוש בתלבושות ואביזרים מתאימים.
• בהרחבה מוצעת העשרה לתלמידים בנושא תכשיטים בתקופת המקרא.
בפסוקים ב'-ד' קורא אברהם לעבדו זקן ביתו ומטיל עליו שליחות חשובה – למצוא כלה לבנו יצחק.
" וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תָּשִׁיב אֶת בְּנִי שָׁמָּה." (פסוק ו')
אברהם ______________________ שיעזור לעבדו למצוא _____________ ליצחק מחוץ לארץ כנען.
הוא אומר לעבדו שאם האשה שימצא _______________________ ללכת איתו חזרה לארץ כנען, אז העבד יהיה משוחרר מהתחייבותו לקיים את ___________________ הזו. אך העיקר שלא יוציא את ________________ מכנען. העבד נשבע ________________ לפעול כפי שנצטווה.
מה התרחש לאחר שעבד אברהם הגיע לארם נהריים לעיר נחור?
🔲עבד אברהם התפלל לה' שיעשה חסד עם אברהם אדונו. בתפילתו הוא ביקש לראות דבר מה שיסמן לו מיהי הנערה המתאימה להיות כלה ליצחק ואמר שמי שתתן לו מים וגם תשקה את גמליו – היא הנערה שתתאים להינשא ליצחק.
🔲כאשר הגמלים סיימו לשתות מהמים ששאבה עבורם רבקה, העבד נתן לרבקה תכשיטי זהב.
🔲רבקה השקתה את עבד אברהם, וכאשר הוא סיים היא הציעה לשאוב מים גם לגמליו.
🔲רבקה יצאה אל המעין ומילאה את כדה במים, והעבד רץ לקראתה וביקש ממנה לשתות מעט מן המים.
🔲העבד השתחווה לה' והודה לו על החסד שעשה עם אברהם, ועל כך שה' הוביל אותו למשפחה של אחי אברהם.
🔲העבד שאל את רבקה מיהם הוריה והאם יש מקום לישון בביתם, והיא סיפרה לו על משפחתה ואמרה שיש אצלם מקום לישון בשבילו.
למורה: המשימה נמצאת גם בדף העבודה של יחידה זו. ניתן לפתור עם הכיתה, או לבדוק יחד לאחר עבודה עצמאית.
פסוקים א-ט': אברהם מטיל על עבדו שליחות למצוא כלה ליצחק
פסוקים י'-כ"ז: עבד אברהם יוצא לחפש כלה ליצחק.
רבקה נתנה לעבד אברהם, שהיה אדם מבוגר ואורח בעיר שלה, לשתות מים מכדה וגם שאבה עוד ועוד מים כדי להשקות את עשרת גמליו.
"וְהָאִישׁ מִשְׁתָּאֵה לָהּ מַחֲרִישׁ לָדַעַת הַהִצְלִיחַ יְ-ה-וָ-ה דַּרְכּוֹ אִם לֹא " (פסוק כ"א)
אופן התייחסותה של רבקה לעבד אברהם ולגמליו העידה על מידותיה הטובות: על נכונותה לעזור לזולת, להכניס אורחים ולעשות חסד עם אחרים.
קראו את ההסבר:
תכשיטים בתקופת התורה (מבוסס על "תכשיטים בתקופת המקרא" מאת נעמי עמית https://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=17502)
בפסוקים שקראתם מסופר כי עבד אברהם נתן לרבקה תכשיטים – נזם וצמידים עשויים זהב: "… וַיִּקַּח הָאִישׁ נֶזֶם זָהָב בֶּקַע מִשְׁקָלוֹ וּשְׁנֵי צְמִידִים עַל יָדֶיהָ עֲשָׂרָה זָהָב מִשְׁקָלָם" (פסוק כ"ב) מהם התכשיטים הקדומים ביותר? ממה הכינו בעבר תכשיטים? כיצד נראו התכשיטים בתקופת התורה? והיכן נתגלו תכשיטים קדומים? תכשיטים הם חפץ עתיק מאוד. בני אדם יצרו תכשיטים והשתמשו בהם עוד מימי האדם הקדמון. כבר בתקופות קדומות מאוד בני אדם רצו להתייפות, ולכן הם קישטו את עצמם בתכשיטים מחומרים שהיו להם: למשל – עצמות, שיניים של בעלי חיים או אבנים צבעוניות. גם גברים וגם נשים ענדו תכשיטים. התכשיטים העידו על המעמד החברתי של מי שענד אותם. כלומר הם "סיפרו" ללא מילים לאנשים בסביבה האם האדם שמולם הוא אדם "פשוט" שאין לו כלל תכשיטים או שיש לו רק תכשיטים פשוטים, או שהוא אדם עשיר ואולי בעל תפקיד מכובד בחברה ולכן יש לו תכשיט יקר ערך ומיוחד. התכשיטים בתקופות הקדומות שימשו לא רק לקישוט, אלא הם גם כאמצעי תשלום (לשלם עבור משהו, לקנות משהו). בשעת סכנה, כשקרבה מלחמה, אנשים נהגו להחביא את תכשיטיהם, כדי שהאוייב לא יקח אותם לעצמו. האנשים קיוו שכאשר תסתיים המלחמה, הם ישובו למקום המחבוא ויקחו חזרה את התכשיטים שלהם. אך לא תמיד הם חזרו לקחת את תכשיטיהם, והתכשיטים נשארו במקומות המחבוא עד אשר כעבור שנים רבות נתגלו חלק מהתכשיטים. תכשיטים קדומים נתגלו גם בקברים עתיקים. בחלק מתרבויות העולם הקדום האמינו שהמת שנקבר יקום לתחייה (כלומר יחיה מחדש) בעתיד ויזדקק לכל חפציו, כולל לתכשיטים שלו. המתכת היקרה ביותר אשר שימשה לתכשיטים בתקופת התורה היתה זהב, אך הכינו תכשיטים בתקופה זו גם מכסף, ברונזה וברזל וכן יצרו חרוזים מחומרים שונים. |
א.________________________________________________
ב.________________________________________________
ג.________________________________________________