קריאת כיוון

השבוע חל יום המשפחה, ואנחנו בחרנו להרחיב את השיח ולעסוק ביום המשפחה בהיבטים rחבים יותר מהמשפחה האנושית. אין לנו ספק שהנושאים החשובים של מערכות היחסים במשפחה, שינוי הגדרת המשפחה הנורמטיבית והתייחסות להרכבים משפחתיים מגוונים כתא משפחתי ידנו בכיתה בשבוע זה. במפגשי הבוקר הם יבואו לידי ביטוי בשיר ובסיפור וגם  cאגדתה מהתלמוד הירושלמי.

בחרנו לעסוק במשפחות בטבע ובמיוחד בשימפנזים ששייכים גם הם כמו בני האדם למשפחת היונקים העילאיים. במשפחה מוסיקלית (כבר הכרנו את כלי הנשיפה) וכעת נכיר את כלי המיתר. ובמשפחות המזון והחשיבות של כל אחת מהן.

מהלך השבוע:

ובאריכות:

מפגש 1- מפגש שיר: נשתלתם ניגונים או חורשת האקליפטוס

את המפגשים הבאים במהלך השבוע נפתח בהאזנה לשיר השבוע.

מפגש 2- מפגש קריאה: האסופית- ילדה יתומה שהגיעה בטעות לחווה

מפגש 3- בעלי חיים בטבע: צפייה בתינוקות שימפנזים שנולדו

מפגש 4- משפחת המזון: התלמידים יתבוננו בפירמידת המזון ויחלקו בניהם תפריט לארוחת בוקר משותפת להמשך השבוע (דורש לארגן יומיים קודם)

מפגש 5- משפחת הצבעים: דרך הכרות עם האומן פבלו פיקאסו נכיר את פלטת הצבעים ונתנסה בציור במשפחת צבעים אחת.

מפגש 6- אגדתה: מדרש על סבא ונכד. מצורף עיבוד לסיפור פרי עיטו של אורי אורבך.

מפגש 7- משפחת כלי מיתר: הכרות עם כלים והרכב.

מפגש ראשון

שיר השבוע

ביקשנו להביא שירים קלאסיים מהתרבות הישראלית העוסקים במשפחה במובנה המסורתי המתמשך שני השירים מתארים משפחה הנעה על רצף של כמה דורות ובשניהם יש עוגן שמקרקע את ה'סיפור' המשפחתי, הקהילה, המקום או הטקסט.

שימו לב שיש לבחור בשיר אחד שיהווה את פתיחת השבוע ניתן להשתמש בשיר השני כתוספת לאחד המפגשים אך לא להחליף בניהם על מנת לשמור על מבנה התכנית והשבוע.

הצעות הגשה לבחירה:

• תוך כדי השיר ציור אבסטרקטי של אווירת המשפחה העולה מהשיר / של התלמיד.
•  לחשוב על חפץ, מעשה או מקום שמייצג את המשפחה הפרטית (לא חייבים לשתף) כמו ניגונים או חורשת אקליפטוס.

חומרים דרושים:

• דפים
• צבעים

מפגש שני

קריאה-  האסופית

בגב הוצאת 'כתר' לספר האסופית כתוב כך: היא יתומה, היא ג'ינג'ית היא לבד לגמרי בעולם. היא גם אופטימית, רומנטית, פרועה, ובחיפוש מתמיד אחר נשמה תאומה. תכירו את אַן שֶּרְלִי , האסופית שנשלחה בטעות מבית היתומים לחווה הירוקה– ועד היום לא נעשתה טעות יותר מוצלחת .

מַתְיוּ ומרילה קַתְבֶּרְט, אח ואחות כבר לא כל כך צעירים, צריכים נער שיעזור להם בחווה. בניגוד לבקשתם, בית היתומים שולח נערה. קוראים לה אן, ולמרות שמדובר בהפתעה, במהלך החודשים הבאים הם – יחד עם כל תושבי הכפר אֶּבוֹנְלִי – יגלו שזו ההפתעה המדהימה ביותר שהחיים זימנו להם. אמנם היא מסתבכת בצרות, אומרת את כל מה שהיא חושבת, ונוטה לחלום בהקיץ, אבל אן האמיצה, החכמה, הישרה והמצחיקה תכניס אל החווה ואל הכפר חיים חדשים. בדרך גם תפגוש את גילברט, סיפור שיתחיל בעלבון צורב אבל יסתיים לגמרי אחרת .

מאז שיצא לאור ב 1908- הפך "האסופית" לאחד מספרי הנעורים המצליחים בכל הזמנים. השנים שחלפו רק מוכיחות שאן היא גיבורה נצחית, שמדברת מחדש אל כל דור ודור. הספר הוא הראשון בסדרת הספרים, שכתבה לוסי מוד מונטגומרי, המלווים את חייה של אן, מילדות עד לבגרות.

מלבד ההכרות עם הדמות המתוקה הזו קריאת הפרקים הראשונים עוסקת במציאת משפחה, ברצון להשתייך, כמו גם בגיוון שיש במשפחות ובמשפחה שאינה דווקא בעלת קשר דם. אנחנו ממליצים לקרוא את ארבעת הפרקים הראשונים ובקוצר זמן את הפרק השני והשלישי. 

💬נשאל: (לא חובה. אפשר פשוט לתת לקריאה להשפיע כמו שהיא)

• מאילו טעמים בחרו מרילה ומתיו לצרף נער לביתם?

• מאילו טעמים רוצה אן להשתייך למשפחה הזו? מהי אסופית?

• האם אסופית יכולה להפוך לבת משפחה?

מפגש שלישי

משפחות בעלי חיים בטבע

בתוכנית החיות הפראיות של הנשיונל גאוגרפיק תוכלו לצפות בתינוקות שזה עתה נולדו במשפחת שימפנזים ובקשר שלהם אלינו בני האדם וגם בשני פילים יתומים החוזרים אל עדר שמאמץ אותם.

סרטון שימפנזים תינוקות

בסרטון הזה ניראת משפחת דובים, המשפחות שראינו בסרטון הקודם מתנהלות בעדרים או  להקות המשפחה הזו היא אם ובנה/ביתה הדובים. הסרט מסעיר ואפילו מפחיד שכן הדובון בורח מציפורניה של פומה וכמעט נתפס, אנחנו ממליצים להגיד לילדים הצעירים שהדובון מצליח להתחמק בסופו של דבר מבלי להסביר כיצד )אל תוותרו על הסיום).

הסרטון הזה תומך מבלי לדון בנושא בהבנה שלמשפחה הרכבים מגוונים.
הילדים בוודאי ירצו לשאול להגיב ולספר מהידע שלהם בעקבות הצפייה.
אנחנו מציעים לבקש מהם לעצום עיניים להיזכר בתמונה משפחתית אחת מהסרט שנחרטה בזיכרונם ולנסות לצייר את התחושה שהיא גרמה להם. הציור הוא אבסטרקטי וצריך לחשוב בו על הצבעים שנבחרים, עוצמת הקווים, תנועה שלהם ועוד.

מפגש רביעי

משפחת המזון

הצעת הגשה:

• משחק הפירמידה:
  • כל ילד יקבל פתק ובו כתוב שם של מאכל הילדים יבנו פירמידה אנושית לפי המאכלים שקיבלו. אפשר להתחכם ולתת להם יותר ממתקים מירקות וכך כמובן אי אפשר לבנות פירמידה, אבל חשוב לאפשר גם בניית פירמידה נכונה.
  •  כל ילד ימלא על פי המאכלים שהוא אוהב את הפירמידה הריקה המצורפת (ללא שלב המים) את פירמידת המזון ופלקטים נוספים בהקשר של תזונה אפשר להזמין ללא עלות ממשרד הבריאות. *אפשר להביא קשה במקום פירמידה. מצורף בנספחים

  פירמידת המזון משרד הבריאות

  • היום נהוג לדבר על קשת המזון ולא פירמידת המזון. מוזמנים להסתכל ולהעשיר  אתכם ואת הילדים 

מפגש חמישי

משפחות הצבעים – פבלו פיקסו

דרך הכרות עם האומן פבלו פיקאסו נכיר את פלטת הצבעים ונתנסה בציור במשפחת צבעים אחת.

פבלו פיקסו (1881-1973 ) ספרד-פריז

צייר, פסל אמן הדפסים ומעצב תפאורות לתיאטרון הספרדי. המפורסם שבאמני המאה ה 20. הוא נמנה עם קובץ גאונים ומוזכר בנשימה אחת עם גדולי התרבות המערבית כמו שייקספיר, מיכלאנג'לו ורמברנדט.

פיקאסו היה בנו של מורה לרישום והוא התגלה כילד פלא כבר בגיל צעיר מאד. הוא למד בברצלונה אך קלט והושפע ממגוון סגנונות ותרבויות.

פיקאסו בלט במשך כמעט 70 שנה. הוא היה יצירתי ופורה בצורה יוצאת דופן ובעל השפעה אדירה על בני דורו ועל ההיסטוריה של האומנות בכלל. שכן פיקאסו השתמש בסגנונות שונים ויצר סגנונות חדשים ותפיסות חדשות של מרחב, נקודות מבט צבע וצורה. חלק גדול מדברי ימי האומנות במאה ה 20 יכול להיכתב סביב דמותו הססגונית.

במפגש נעסוק (ובטח נפגש שוב בעתיד) בשתי תקופות ראשונות בחייו:

בתקופה הכחולה (1901-1904) בראשית שנות העשרים לחייו. והתקופה הוורודה (1904-1906)שהחלה מיד אחרי הכחולה עם המעבר מספרד לפריז. (מעובד מתוך האנציקלופדיה לאומנות).

אנחנו מציעים להראות לתלמידים תמונות של פיקסו: התקופה הכחולה. התקופה הורודה. כללי.

• מהו נושא הציורים?
• מה פיקאסו ביקש להעביר דרכם לצופה?
• איזו אווירה יש בהם?
• באילו טכניקות הוא בחר להשתמש כדי להעביר את התחושה?
• מה מקמו של הצבע בתקופות השונות?
• האם הייתם יכולים לצייר במשך שנתיים-שלוש במשפחת צבעים אחת? למה כן? למה לא?

כמה מילים על התקופות אחרי ההתבוננות שלהם ביצירות:

התקופה הכחולה נקראת כך על שם הצבע השליט בציוריו. פיקאסו יצר בעיקר בצבעים כהים וקרים, כמו כחול, ירוק כהה ושחור. צבעים אילו יצר יצירות חדורות תוגה ועצב שהלמו יפה את ההתבוננות באנשים קשיי יום, חולים ונדכאים שהיוו את הנושא ליצירותיו.

התקופה הוורודה החלה עם המעבר לפריז והיתה המשך של התקופה הוורודה, הנושא היה אמני הקרקס. הצבעים אמנם חמים יותר אבל הציורים חידתיים והאווירה הנוגה שהם אינה הולמת אווירת קרקס.

הצעת הגשה:

• ציירו בהשפעת פיקאסו ציור במשפחת צבעים אחת המביעה תחושה שלכם.
• אם המשימה רחבה מידי לילדים אפשר להציע לצייר את אחת מעונת השנה בסקלת צבעים דומה. באופן טבעי מציירים את הקיץ בצהוב-כתום, את הסתיו בכתום-חום-אדום, את החורף בכחול כהה- אפור-שחור, ואת האביב בירוקים- כחולים בהירים, או בשלל צבעים. אנחנו מציעים לשאול את הילדים איזה צבע מתאים לכל עונה ואז לבקש מהם לנסות לצייר עונה בצבע שלא מתאים לה. למשל חורף באדום, קיץ בכחול כהה- אפור, סתיו בירוק וכן הלאה. בנוסף אפשר לקרוא את שירה של לאה נאור ציור אדום (המצורף אחרי היצירות של פיקסו).

ציור אדום/ לאה נאור

חומרים דרושים:

• בלוק ציור/דפים
• צבעים
• מכחולים
• קערות מים

מפגש שישי

סבא ונכד

ר' יהושע בן לוי היה רגיל לשמוע פרשה מבן בנו בכל ערב שבת.
פעם אחת שכח ונכנס לרחוץ באותם מרחצאות של טבריא,
והיה סמוך על כתפו של ר' חיא בר-אבא.
נזכר שלא שמע פרשה מבן בנו, חזר ויצא.
אמר לו ר' חיא בר-אבא: ולא כן לימדתנו, רבנו – אם התחילו אין מפסיקים?
אמר לו: חיא בני, קלה היא בעיניך?
שכל השומע פרשה מבן בנו, כאילו הוא שומעה מהר-סיני, שנאמר:
'והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה' אלוהיך בחורב.'

(עיבוד מתוך ספר האגדה לתלמוד הירושלמי, מסכת שבת פרק א' הלכה ב', דף ג' טור א')

לר' יהושע בן לוי הייתה חברותא קבועה בכל יום שישי עם הנכד שלו בה הנכד היה משמיע / לומד את פרשת השבוע. ערב שבת אחת לאחר שנכנס אל המרחצאות נזכר שהוא מפספס את החברותא עם הנכד, מיד יצא מבית המרחץ אל הנכד. רבי חייא שהיה לידו הזכיר לו את ההלכה שהוא עצמו לימד אם נכנסת לבית המרחץ והתחלת להתכונן לרחצה ופתאום נזכרת שעוד לא התפללת – סיים את הרחצה ורק אחר כך התפלל". במילים אחרות תתקלח ואז לך לנכד שלך. תשובתו של רבי יהושע בן לוי מופלאה – הוא מפרש את הפסוקים מספר דברים באופן שיוצר השוואה בין הלימוד בחברותא עם נכדו ומעמד הר סיני.
"וְהוֹדַעְתָם לְבָנֶּיךָ וְלִבְנֵי בָנֶּיךָ, יוֹם אֲשֶּר עָמַדְתָ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶּיךָ בְחֹּרֵב "
(דברים פרק ד' מדובר על חיבור וקיצור של שני פסוקים ט – י)

 עיבוד לסיפור פרי עיטו של אורי אורבך. בתום הקריאה אפשר לשתף בחוויות מיוחדות שהיו לתלמידים עם הסבים והסבתות ו/או לכתוב להם מכתב.

מפגש שביעי

כלי מיתר – הכרות עם כלים והרכב

נסו להיזכר בכמה שיותר שמות של כלי מיתר? ממה עשויים הכלים? כיצד מנגנים עליהם?
ניתן להראות בקישור תמונות של כלי מיתר. ניתן לבקש מהילדים לנסות לסווגם או לתת להם את הכותרות שיתאימו לכותרת. או סתם לשאול אילו כלים הם מכירים

כלי מיתר ממשפחת כלי הקשת:

• כינור
• ויולה
• צ'לו
• קונטרבס
• fלי מיתר ממשפחת כלי הפריטה
• גיטרה קלאסית – בעלת מיתרי ניילון בשונה מהגיטרה האקוסטית בעלת מיתרי המתכת
•  גיטרה בס
•  מנדולינה
•  עוד
• בלליקה, ובלליקה גדולה )דבל בס( – כלי מיתר ממזרח אסיה ובעיקר רוסיה.
• בנג'ו – כלי מיתר שמקורו בתרבות האפרו אמריקאית
•  טאר – כלי מיתר איראני
•  סיטאר – כלי הודי עתיק
• יוקולילי – כלי מיתר שמקורו בהוואי ותרגום השם הוא " פרעוש קופץ"
•  נבל
•  לירה – סוג של נבל קטן מתקופת יוון העתיקה
•  קוֹטוֹ הוא כלי מיתר יפני מסורתי וכלי הנגינה הלאומי של יפן
• כלי מיתר ממשפחת כלי ההקשה )על מיתר(
•  פסנתר – פסנתר הוא כלי מיתר, אבל הוא גם כלי הקדה משום שהקלידים שלו מקישים על המיתרים וההקשה היא שמפיקה את הצליל והוא גם שייך למשפחת כלי המקלדת.
•  סנטור – כלי עתיק ממלכת פרס
• בירימבאו – הוא כלי הקובע את הקצב והנגינה במעגל קפוארה והוא שייך לכלי ההקשה ולא לכלי המיתר על אף שהוא בעל מיתר אחד.

כעת אחרי שהכרנו את כלי המיתר נתמקד בכלי הקשת ונכיר את ההרכב הקמארי הנפוץ ביותר- רביעיית המיתרים: ההרכב כולל שני כינורות, ויולה וצ'לו, וגדולי המלחינים הקדישו לו את מיטב יצירתם. ברביעיית מיתרים אין סולן ומלווים אלא כל הכלים שווים ומשוחחים בניהם, כשמידי פעם מתחלף 'הדובר' המרכזי.

ג' היידן – רביעיית כלי קשת אופ 76 מס' 2 ברה מינור (היידן נחשב אבי רביעיית המיתרים והקדיש להרכב הזה יצירות רבות).
הקאנון ברה מז'ור של יוהאן פכלבל הוא אחד היצירות המוכרות ביותר מתקופת הבארוק (מקובל לנגן אותו בחתונות בארה"ב).

הצעת הגשה:

• הכנת גיטרה

חומרים דרושים:

• קופסת קורנפלקס
• גליל קרטון ארוך (של נייר כסף)
• מקלות ארטיק – לא חובה
• חוט
• מספריים
• סכין חיתוך
• כלי חד לנקב חורים
• נייר דבק