קריאת כיוון
"על האדמה יש מקום לכולם" (שילר)
האדמה היא המקום של כולם, האדמה היא גם החומר שממנו נובע הכל: צמחים, נפט, זהב, לבה… אפילו בני אדם.
בשבוע זה נשיר ונתנסה בחוויית הנתינה של האדמה, נהרהר על עבודת אדמה, נשתול, ניצור מתוך אדמה (חרסית, כלומר חימר), נשאל האם האדמה יציבה או זזה, ממה היא עשויה ומה יקרה אם נצא למסע לתוך האדמה.
שבוע זה הוא פרט בסדרת השבועות העוסקים ביום השלישי לבריאה- יום חשיפת האדמה ("וְתֵרָאֶה הַיַבָשָה").
מהלך השבוע:
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
אפיק | שיר | קריאה | יהודי | אומנות | מדע | פילוסופיה |
נושא | אדמה | למי שייכת האדמה? | מה היתה תחילתו של ר' אליעזר? | חימר | מה יש בבטן האדמה? | גליליאו והאדמה הזזה |
ובאריכות:
מפגש 1- מפגש שיר: נכיר את השיר אדמה. נתנסה ביצירה מהאדמה ונבחן מה צומח ממנה.
את המפגשים הבאים במהלך השבוע נפתח בהאזנה לשיר השבוע.
מפגש 2- מפגש קריאה: נקרא את הסיפור למי שייכת האדמה?, נדון בשאלה שהוא מציג.
מפגש 3- מפגש יהודי: עבודת אדמה או למידת אדמה? נדון בסוגיית תלמוד או מעשה.
מפגש 4- מפגש אומנות : יצירה בחימר- חרסית.
מפגש 5- מדע- אדמה או מה: היכרות עם בטן האדמה והחומרים ממנה היא עשויה.
מפגש 6- מפגש פילוסופי: נשאל את שאלת גליליאו- האם אדמה זזה או עומדת?
מפגש ראשון
שיר השבוע
שיר השבוע שלנו עוסק בקשר שבין אדם לאדמה, ומדמה אותו ליחסי הורה- ילד.
למורה- מעניין לדעת ש…
השיר 'אדמה' מתאר את האדמה כאם גם במישרין ('אמא אדמה', 'אם כל חי', 'בנך האדם') וגם בעקיפין, ע"י ייחוס תכונות אמהיות לאדמה (יולדת- 'הן באתי ממך', מנחמת- 'לשכך את כל כאבי', מחבקת- 'חמות ועוטפות', מזינה- 'נותנת פריה לכולם'). השיר מסתיים בבקשה/ איחול לאדם ללמוד להיות יותר דומה לאדמה ביכולת ההכלה והנתינה שלה
אדמה
מילים: אֵהוּד מָנוֹר, לחן: יָאִיר קְלִינְגֵר
הצעות הגשה לבחירה:
- שימוש בכלי נגינה
- יצירת תנועות גוף המתאימות למוסיקה ולמילים
- צבעים וחומרים מהאדמה- תוכלו לצאת לחצר בית הספר, למקום בו יש אדמה חשופה, לגעת בה, למולל ואז- לשיר את מילות השיר השבועי שוב. השירה על גבי האדמה תחווה אחרת מבין כתלי הכיתה. לאחר השירה תוכלו לאסוף חומרי אדמה, ליצור צבעי אדמה (כאן) ולצייר או להדביק עמם כרוחם/ן הטובה של התלמידים/ות ושל מזג האוויר.
- מה נותנת האדמה?- ילדים מרבים להתייחס לאדמה כמשטח שעליו עומדים הדברים, אך אינם מתייחסים לחיים השלמים הרוחשים בתוך האדמה. לאחר שמיעת השיר, תוכלו להזמין את התלמידים/ות לצייר את מה שטמון מתחת לפני האדמה, לצד פני האדמה. תוכלו לעשות זאת על פני עציצים או על גבי דף- ובלבד שנתאמן בלראות את מה שסמוי מן העין.
- אמא אדמה- תוכלו להמשיך את הבוקר עם סיפורים נוספים (מהמיתולוגיה היוונית) אודות 'אמא אדמה'- אלת האדמה גאיה- כאן. גם עלילות אלת התבואה דמטר כאן (וספציפית מעשה פרספונה בית והאדס) מנכיחים את השינויים במצב האדמה לאורך השנה.
חומרים דרושים:
מפגש שני
קריאה- למי שייכת האדמה?
במפגש בוקר זה נעסוק בשאלה למי שייכת האדמה בכלל?
סיפור השבוע שלנו הוא סיפור עממי המופיע בכמה גרסאות ועוסק בשאלה למי שייכת האדמה? האלימות והתובענות כלפי הקרקע שהתבטאה בסיפור קין והבל- נרמזת גם כאן, אלא שבסיפור זה גם האדמה בעלת זכות דיבור. אולי בשל כך המאבק לא מסתיים ברצח.
'למי שייכת האדמה'- גרסה ערבית- כאן, וגרסה חסידית קצרצרה- כאן (גרסה מצולמת- כאן). כסיפור השבוע תוכלו לבחור את הגרסה המועדפת עליכם/ן, אנו מציעים לקרוא את הסיפור במלואו.
למורה- מעניין לדעת ש…נדל"ן הוא סיבה למריבה בהרבה מקורות. סיפור קין והבל על פי גרסת בראשית רבה (כ"ב, ז') מבוסס על מאבק קרקעות: 'הארץ עליה אתה עומד שלי היא!'… ומתוך כך 'ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו'. בן האדם, שנוצר מן האדמה, הורג בגלל אדמה! (עוד על כך-
כאן).
על צדק חלוקתי בענייני קרקעות בישראל ראו- כאן. .
הצעת הגשה:
לפני קריאה:
- ברוח קין והבל במדרש תוכלו לחלק את הכיתה באופן שרירותי כך: הרצפה שייכת לתלמיד X וכל מה שעליה שייך לתלמידה Y כעת בקשו משאר התלמידים/ות להגיע ממקומם/ן לדלת הכיתה.
- מה נדרש לשם כך? האם יצליחו?
- תוכלו לספר את סיפורם של קין והבל (התמקדו במריבה על הקרקעות).
תוך כדי קריאה
- כעת תוכלו לספר את סיפור המריבה 'למי שייכת האדמה'. אנו ממליצים לעצור לאחר ששני בעלי הריב מציגים את טענתם ולשאול את התלמידים/ות מה היו פוסקים/ות? אילו היו מזמינים את קין, מה היה מציע?
- כעת תוכלו להתכופף אל רצפת הכיתה ולשאול את האדמה מה דעתה, למי היא שייכת? להקשיב לה, לחייך… שאלו את התלמידים/ות מה אמרה האדמה לדעתם/ן?
- כעת תוכלו להשלים את הסיפור.
מפגש שלישי
יהודי- עבודת אדמה או למידת אדמה?
במפגש בוקר זה נתהה ביחס לקשר בין עבודת אדמה ללמידה.
למורה- מעניין לדעת ש…סיפור תחילתו של רבי אליעזר (המצורף בסוף) קושר באופן הדוק בין עבודת אדמה לעבודת הלימוד.
אליעזר, שהובטחו לו קרקעות רבות, שהיה עובד אדמה, העדיף לאכול רגבי אדמה וללמוד תורה על פני העושר הטמון בהחזקת קרקעות ועיבודן ללא לימוד. זהו סיפור שהתלמידים/ות בוודאי שמעו לא פעם. אנו מציעים לחבר במפגש זה בין עבודת אדמה ללמידה ולקריאת הסיפור. אודות פרקי דרבי אליעזר קראו כאן ועל אליעזר בן הורקנוס- כאן
הצעת הגשה:
- אנו מציעים לקרוא את פתיחת הסיפור (קטע א', להלן) המתאר את אליעזר הבוכה בעת עבודת אדמה.
- לאחר מכן אנו מציעים לצאת לעבודת אדמה כיתתית- מוטב בחצר בית הספר.
שתילה בחצר בית הספר:
- הצטיידו בזרעים
- סמנו שטח אדמה בחצר בית הספר
- הכינו שלט 'נא לא לדרוך, אנחנו מגדלים כאן ____!'.
- כעת הזמינו את התלמידים/ות לתחח את האדמה (לאוורר ולפורר את האדמה באמצעות מעדר) ואז יישרו אותה.
- צרו גומות בעומק של כ 2- ס"מ ובמרחק של כ 7- ס"מ זה מזה, בכל חור מניחים שניים- שלושה זרעים ומכסים באדמה.
- השקו בעדינות ומעט (כדי שהזרעים ישארו בגומות).
- כעת- לצפות- תוך יום יומיים כבר תראו נבטים.
- דילול- כשתראו שלנבטים יש גבעולים דללו מעט את הערוגה. דאגו לכך שמכל גומה ינבט רק גבעול אחד.
- השקו מידי יום- בהתאם להוראות המופיעות על אריזת הזרעים.
- לאחר חוויית הזריעה תוכלו להזכיר את הפסוק 'הזורעים בדמעה' (כאן) ולחשוב מדוע אליעזר עובד האדמה בוכה. האם זה מתוך חשש לגורל הצמחים? אולי דבר אחר?
- אפשרות אחרת- יצירת אדנית כיתתית- כאן או יצירת אדניות אישיות- כאן.
- כעת קראו את החלק השני. תוכלו לשאול את התלמידים/ות במה השתנה המקום של האדמה עבור אליעזר, מה הפכה להיות עבורו?
- תוכלו להתנסות גם בלטעום אדמה, למי שמעז… (יש מסעדות טבעוניות שמתמחות במנות של אדמה!)
- קראו את החלק השלישי של הסיפור. חשבו- האם באמת עבודת אדמה סותרת למידה? (במפגש הזה עשינו זאת במשולב, עבודת האדמה העשירה את הלמידה ולהיפך). תוכלו- מי שהקישור נוגע לליבו- להזכיר את הסרט הראשון שנעשה בארץ ונקרא 'אדמה', הסרט מתאר תלמיד בבית ספר שלומד דרך עבודת אדמה – כאן.
מה היתה תחילתו של ר' אליעזר?א.
מָה הָיְתָה תְחִלָתוֹ שֶל רַ' אֱלִיעֶזֶר בֶן הוּרְקָנוֹס? בֶן עֶשְרִים וּשְתַיִם שָנָה הָיָה וְלאֹ לָמַד תוֹרָה. וְאָבִיו הָיָה עָשִיר גָדוֹל וְהָיוּ לוֹ חוֹרְשִים הַרְבֵה. פַעַם אַחַת הָיוּ אֶחָיו חוֹרְשִים באדמת המישור הנוחה וְהוּא הָ יה חוֹרֵש בִטְרָשִים ובסלעים. יָשַב לוֹ
וְהָיָה בוֹכֶה.
אָמַר לוֹ אָבִיו: מִפְנֵי מָה אַתָה בוֹכֶה? שֶםָא מִצְטַעֵר אַתָה, שֶאַתָה חוֹרֵש בִטְרָשִים? (העבירו אביו ואמר) עַכְשָו אַתָה חוֹרֵש עַל גַבֵי המישור.
יָשַב לוֹ אליעזר עַל גַבֵ י הַ מישור וְהָיָה בוֹכֶה.
אָמַר לוֹ אָבִיו: מִפְנֵי מָה אַתָה בוֹכֶה? שֶםָא מִצְטַעֵר אַתָה, שֶאַתָה חוֹרֵש עַל גַבֵי הַמישור? אָמַר לוֹ: לא.– וְלָםָה אַתָה בוֹכֶה?
ב.
וְלָםָה אַתָה בוֹכֶה? אָמַר לוֹ: שֶאֲנִי מְבַקֵש לִלְמֹד תוֹרָה. אָמַר לוֹ: וַהֲלאֹ בֶן עֶשְרִים וּשְתַיִם שָנָה אַתָה – וְאַתָה מְבַקֵש לִלְמֹד תוֹרָה?! אינך טועם דבר עד שלא תסיים לחרוש. השכים בבוקר וחרש. בסיום החרישה נָפְלָה פָרָתוֹ וְנִשְבְרָה רַגְלָהּ.
אָמַר: לְטוֹבָתִי נִשְבְרָה רֶגֶל פָרָתִי. בָרַח וְהָלַךְ לוֹ אֵצֶל רַבָן יוֹחָנָן בֶן זַכַאי בִירוּשָלַיִם.
אָמְרוּ: אוֹתוֹ הַיוֹם שישי היה, ולא אכל דבר כל אותו היום ועד אחרי מוצאי שבת. כשהלך בדרך, רָאָה רגב אדמה ואכל אותו. בָא וְיָשַב לוֹ לִפְנֵי רַבָן יוֹחָנָן בֶן זַכַאי וְהָיָה בוֹכֶה.
אָמַר לוֹ: מִפְנֵי מָה אַתָה בוֹכֶה?
אָמַר לוֹ: רְצוֹנִי לִלְמֹד תוֹרָה.
אָמַר לוֹ: לאֹ לָמַדְתָ מִיָמֶיךָ?
אָמַר לוֹ: לא.
הִתְחִיל מְלַםְדוֹ תפילה והלכות- לאט לאט לאט. בשבת היה חוזר על מה שלמד. במשך 8 ימים לא אכל דבר מלבד רגבי אדמה, עַד שֶעָלָה רֵיחַ פִיו לִפְנֵי רַבָן יוֹחָנָן בֶן זַכַאי.
אָמַר לוֹ רַבָן יוֹחָנָן בֶן זַכַאי: אֱלִיעֶזֶר בְנִי, כְלוּם סָעַדְתָ הַיוֹם?
שָתַק.
ג.
אמר לו: כְשֵם שֶעָלָה רֵיחַ האדמה שבפִיךָ לְפָנַי, כָךְ יֵצֵא רֵיחַ תוֹרָה מִפִיךָ מִסוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ.
לאחר שלוש שנים עלה אביו של אליעזר מירושלים כדי למנוע מבנו- שעזב- את האדמות שאמור היה לרשת.
שמע אותו אביו אומר בציבור דברים שלמד והחליט להוריש לו את כל האדמות!
עָלָה הוּרְקָנוֹס עַל הַספְסָל וְאָמַר לִפְנֵי בְנֵי יְרוּשָלַיִם:
אָמַר לוֹ רַ' אֱלִיעֶזֶר: אִלוּ קַרְקָעוֹת בִקַשְתִי מִלִפְנֵי הַקָדוֹש בָרוּךְ הוּא – הָיָה נוֹתֵן לִי, שֶמֶאֱמַר: "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ"… לא בִקַשְתִי מִלִפְנֵי הַקָדוֹש בָרוּךְ הוּא אֶלָא תוֹרָה בִלְבַד.
(פרקי דרבי אליעזר א'-ב')
חומרים דרושים:
למי שבחר בעבודת הזריעה:
- מקושון
- מעדר
- מגרפה
- שקית זרעים
- מזלף
- אם רוצים אדנית כיתתית או אישית אז בהתאם להוראות
מפגש רביעי
אמנות- חימר (חרסית)
במפגש בוקר זה נעסוק באמנות מן האדמה.
חרסית הוא אחד מסוגי האדמה הנפוצים ביותר, הוא משמש בין השאר כחומר גלם לעבודות כדרות (ומכונה בטעות חימר). עוד אודות החרסית תוכלו לקרוא כאן.
הצעת הגשה:
אנו מציעים מפגש מאוד חופשי, שמאפשר מה שיותר מגע עם החומר.
- חלקו לתלמידים/ות חתיכות של חרסית (אפשר גם מסוגים וצבעים שונים!)
- הזמינו את התלמידים/ות לחוש את המגע של החרסית בידיהם/ן (מומלץ להחזיק בכלי מים סמוך, על מנת שהחרסית לא תתייבש)
- הזמינו את התלמידים/ות ליצור מתוך החרסית- האדמה. מה יווצר מן האדמה? מה יעלה ממנה? הכל אפשרי.
- בדוגמאות המופיעות להלן יצרו התלמידים/ות אדם מן האדמה, תבליט של אדמה ועליו חיים וכן תוצרי אדמה, דוגמת עלים ואבנים. בחרו את הכיוון
המתאים והאפשרי לכיתתכם/ן.
– לאחר סיום העבודות הניחו אותן לייבוש באוויר הכיתה. תוכלו לשוב אליהן ולבדוק מה כוחה
של אדמה מיובשת, האם ועד כמה צבעה משתנה עם תהליך הייבוש וכו'
- אפשרות אחרת ליצירה בנושא אדמה (קצת יותר גרנדיוזית) תהיה בעקבות סגנון היצירה הנקרא Land Art ראו כאן וכאן.
- הצעה צנועה יותר תהיה יצירת חותמות מתפוחי אדמה- כאן או חרוזים מתפוחי אדמה כאן.
חומרים דרושים:
מפגש חמישי
מדעים- אדמה מה?
במפגש בוקר זה נעסוק בשאלה ממה עשויה האדמה?
למורה- מעניין לדעת ש…באמת ממה מורכבת האדמה? נהוג להבחין בין סוגי אדמה (לס, חמרה, ביצה, אפורה, טרה רוסה וכו'). הבדלים בין סוגי אדמה נוגעים למינוני הרכיבים השונים של האדמה (מינרלים, מים, אוויר וחומרים אורגניים שונים). דרך נוספת להתייחס לרכיבי האדמה נוגעת לשכבות המרכיבות את כדור הארץ (הליתוספירה היבשתית ושכבות כדור הארץ שתחתיה).
הצעת הגשה:
- יוצאים למסע– אנו מציעים לפתוח את המפגש בהזמנה למסע אל בטן האדמה! הכריזו כי המעבורת אל לב האדמה יוצאת עוד 6 דקות. שאלו את התלמידים/ות במה עליהם/ן להצטייד לטובת מסע שכזה? איך להתלבש? מה לקחת? אילו נעליים יתאימו? מזון? (הרי הכל גדל על האדמה) חמצן?
- נסו להגיע לרשימה של 10 דברים שנחוץ בהחלט לקחת למסע אל בטן
האדמה (אגב… באחד משלבי המיון במבחנים של נאס"א למסעות לחלל בודקים בדיוק את זה…). - זמן סיפור– לאחר שיצאתם/ן למסע אל בטן האדמה אנו מציעים לתהות יחד מה צפוי לנו למצוא שם. האמנם רק רגבי אדמה חומים, שורשים ומי תהום? תוכלו לספר על הספר 'מסע אל בטן האדמה' ( כאן ו- כאן), מאת ז'ול ורן (כאן) ולשאול את התלמידים/ות מה לדעתם/ן גילה פרופ' לידנברוק כשנכנס אל תוך האדמה (תוכלו להמחיש על ידי הגרסה המוסרטת כאן).
- אפשרות אחרת תהיה לספר על מסעה המפורסם של פרספונה למעמקי האדמה במיתולוגיה היוונית- כאן וכאן. מה גילתה פרספונה בביקורה בלב האדמה?
כאן תוכלו לקפוץ לביקור מדעי יותר שתוהה מה מסתתר באדמה. לכך יש כמה אפשרויות:
- תוכלו לעסוק בשכבות כדור הארץ (כאן) ברכיבי האדמה- כאן (סרטון בריינפופ בנושא- כאן) ובסוגי קרקעות כאן ובארץ ישראל בפרט כאן. לכל כיוון שתלכו- חשוב שהתלמידים/ות יצאו עם חוויית העושר והמורכבות שהעולם הסמוי הזה שנקרא 'אדמה' טומן בחובו.
- לאחר מכן תוכלו להשתעשע ולספר שישנה טענה הפוכה, מצחיקה שעמוק בפנים כדור הארץ בכלל… חלול- כאן. הזמינו את התלמידים/ות לחקור ולבדוק!
מפגש שישי
פילוסופיה
המפגש הפילוסופי לבוקר זה עוסק בשאלה האם האדמה עומדת במקומה או בכלל זזה.
למורה- מעניין לדעת ש…גליליאו גליליי היה מדען שבאמצעות תצפיות (שהפיק על ידי הטלסקופ שיצר) ביסס את הטענה של קופרניקוס על כך שהארץ נעה סביב השמש (על פני הטענה הרווחת אז שהאדמה היא מרכז היקום).
הכנסיה, שחשה מאויימת מההתנגשות בין עמדתה (האדמה היא מרכז היקום והכל סובב סביבה) לטענות המדעיות של גליליי- זימנה את גלילאו למשפט, בו נאמרו (כביכול) המילים הבאות: "אף על פי כן נוע תנוע". כלומר- 'על אף משטר המחשבות של הכנסייה והתפיסות המקובלות- האדמה תמשיך לנוע.' עוד על גליליאו כאן.
הצעת הגשה:
- הזמינו את התלמידים/ות לגלגל נייר ובשמיים מבעד לגליל ולרשום לעצמם/ן נתונים אודות תזוזת השמיים והארץ.
💬 לאחר שגילינו מה שגילינו בתצפיות גליל הנייר שלנו, תוכלו לשאול את שאלת הגליליאו:
- האם האדמה זזה?
- האם האדמה עומדת על מקומה?
- איך אפשר לדעת?
- למיטיבי שאול: תוכלו להוסיף גם: האם כדור הארץ הוא יבשה מוקפת ים או ים מוקף יבשה? ואולי האדמה והים הם בכלל יחידה אחת (כמו ידיים ורגליים של אותו בן אדם(?)
כעת תוכלו לספר על גליליאו גליליי שהתעקש לטעון את הטענה המשונה על האדמה הזזה. תוכלו לשוחח על הקושי בלומר מה דעתי כאשר היא אינה מקובלת, תוכלו להרהר יחד למה?
תוכלו, אולי, לקיים משפט קטן ברוח כנסייתית אפלה לגליליאו… קחו את השיחה לאן שנושאת אתכם/ן הרוח (סליחה, האדמה) הפילוסופית.