קריאת כיוון
ביחידה זו נעסוק באיסור לפנות אל האוב (האמונה שניתן להעלות נשמות של אנשים שנפטרו) והידעוני (מגלה עתידות).
*אפשר להזכיר את הסיפור על שאול ובעלת האוב בהקשר של היחידה הזו.
• בקריאה יחפה נברר את משמעותו של איסור זה ואת הנימוקים בו משתמשת התורה בכדי להסביר איסור זה.
• בריבוי קולות נדון בשאלה האם האיסור לפנות אל האוב והידעוני נובע מכך שהדברים האלו הם שקר ו"שטויות" או שהם אמתיים ואפשריים, אך התורה אינה רוצה שהאדם ישתמש בכוחות האלו בכדי לנתב את חייו. דיון זה ינבע מתוך המחלוקת שבין שני מחכמי ישראל האבן עזרא והרמב"ן.
• ברלוונטיות נרחיב את הדיון של האוב והידעוני גם ל"כוחות מיסטיים" נוספים כמו קמעות, ונדון עם התלמידים בשאלה מה היחס שלהם לאותם מעשים, והאם הם מאמינים בכוחם.
• בהרחבה נשווה בין אמונות אלו ל"אמונות טפלות" נדון בשאלה האם באמת הדברים.
טקסט מרכזי
ויקרא, כ', ו-ח
"וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תִּפְנֶה אֶל הָאֹבֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים לִזְנֹת אַחֲרֵיהֶם וְנָתַתִּי אֶת פָּנַי בַּנֶּפֶשׁ הַהִוא וְהִכְרַתִּי אֹתוֹ מִקֶּרֶב עַמּוֹ.
וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. וּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם".
ויקרא, כ', כז
"וְאִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בָהֶם אוֹב אוֹ יִדְּעֹנִי – מוֹת יוּמָתוּ בָּאֶבֶן יִרְגְּמוּ אֹתָם, דְּמֵיהֶם בָּם".
קריאה יחפה
"…אֶל הָאֹבֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים…"-
הפרשנים, כמו רש"י, אינם מפרשים את המילים "אוב" ו"ידעוני" המוזכרות בפסוקים שלפנינו, כנראה כיוון שהם הכירו את משמעותם מתוך האמור בנ"ך ומתוך דבריהם של חז"ל, ועל כן לא ראו צורך לפרש אותן.
📝 קראו את ההגדרות במילון, והסבירו במילים שלכם מה פירוש כל אחת מהמילים הללו.
💬 מדוע התורה אוסרת לפנות אליהם? האם היא מנמקת את האיסור?
בספר דברים, בנאומו של משה לפני מותו, חוזר משה על איסור זה, ומסביר אותו:
"כִּי אַתָּה בָּא אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ – לֹא תִלְמַד לַעֲשׂוֹת כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם. לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. וְחֹבֵר חָבֶר וְשֹׁאֵל אוֹב וְיִדְּעֹנִי, וְדֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים". (דברים, י"ח ט-יא)
💬 שאלות הבנה
- על פי פסוקים אלו, מדוע התורה אוסרת על עם ישראל לפנות אל בעלי הכוחות הללו?
- האם מפסוקים אלו ניתן להוכיח האם התורה מאמינה שאכן יש כוחות שכאלו בעולם? מדוע?
"וְנָתַתִּי אֶת פָּנַי בַּנֶּפֶש… מוֹת יוּמָתוּ…"–
💬 שאלות הבנה
- מה יהיה עונשו של אדם שיפנה אל האוב והידעוני?
- מי יעניש אותו?
- מה יהיה עונשו של האוב והידעוני עצמו?
- מי יעניש אותו?
- מדוע לדעתכם קיים הבדל זה?
ריבוי קולות
📝 לפניכם שתי עמדות ממסורת ישראל ביחס לסיבת האיסור לפנות אל האוב והידעוני. קראו אותן וענו על השאלות לאחריהן:
למורה- הסבר מקדים
הגישה שמשמיע האבן עזרא היא שאין במעשי אלו אמת כלל. וכשם שהתורה אסרה את הפנייה אל הפסלים והאלילים, לא מתוך אמונה שיש בהם אמת, ושזו אינה דרכה של התורה בלבד, אלא משום שזה הבל ושקר, כך גם במקרה שלפנינו. הפנייה את האוב והידעוני היא הליכה אחת השקר וההבל, ולכן התורה אסרה זאת.
לעומת זאת, על פי גישתו של הרמב"ן, יש אמת בדבריהם של האוב והידעוני, משום שאכן יש כוחות מעין אלו בעולם. אלא שהתורה אסרה זאת כשם היא אסרה את יצירת הכלאיים. משום שכאן כמו כאן האדם מתערב במקום לא לו, במקום לתת לעולם לפעול בצורתו הטבעית שהבורא קבע.
צריך לקיים את הדיון בחלק זה, כמו גם בחלק הבא, בזהירות רבה. שכן יכול מאוד להיות שבכיתה ישבו תלמידים, אלו לצד אלו, המאמינים ושאינם מאמינים בעניין זה, ויש לאפשר לכל אחד להשמיע את עמדתו בכבוד, ומבלי להפוך ללעג בעיני חבריו.
"והידענים – מגזרת דעת שיבקשו לדעת העתידות.
הכתוב לא אסר האמת, רק השקר, והעד (והוכחה לכך היא) האלילים והפסילים".(אבן עזרא ויקרא פרק יט פסוק לא)
"ועל כן ראוי שתאסור אותם התורה שיונח העולם למנהגו ולטבעו הפשוט שהוא חפץ בוראו.
וגם זה מטעמי איסור הכלאים, כי יבואו מן ההרכבות צמחים יעשו פעולות נכריות יולידו שינויים ממנהגו של עולם לרע או לטוב, מלבד שהן עצמן שינוי ביצירה". (רמב"ן דברים פרק יח פסוק ט)
💬 שאלות
- הסבירו במילים שלכם את הגישות השונות.
- איזה מהגישות לדעתכם קרובה יותר לכוונתה המקורית של התורה?
- עם איזו מהגישות אתם מזדהים יותר באופן אישי (כלומר, לא רק ביחס לפשט התורה)? מדוע?
- חשבו על נימוקים נוספים שאתם יכולים להוסיף על דבריהם של האבן עזרא או הרמב"ן.
- חשבו על דוגמה מחייכם שיכולה להמחיש את הגישה שלכם
רלוונטיות
'בעלי כוחות' והצלחות בימינו
בדומה לאוב והידעוני המוזכר בפסוקים שלנו, ישנם איזכורים בתורה לבעלי "כוחות" נוספים שאסור לפנות אליהם, וביניהם: הקוסם, המנחש והמכשף.
"בעלי כוחות" כאלה ואחרים לא היו רק בתקופת התורה, אלא גם בתקופתנו. כך למשל ישנם אנשים המאמינים בכוחותיהם של קמעות כאלו ואחרים.
כמו שניתן לראות בכתבה מאתר ONEהמוצגת לפניכם, שהתפרסמה לקראת משחק הגמר של ליגת ווינר-סל בשנת 2015:
💬 מה הייתה תגובתכם לו הייתם במקומם של שחקני אילת, והיו מציעים לכם לקחת קמעות "שיעזרו" לכם לנצח את המשחקים הקרובים:
- בחיים לא, אני לא מאמינ/ה בשטיות האלה!
- בוודאי שלא! התורה הרי אומרת שאסור.
- כן, אבל רק אם רב צדיק וגדול היה כותב אותם.
- כן, אם לא יועיל, לא יזיק.
💬 האם אתם מאמינים שלבני אדם יש כוחות שכאלו: להעלות באוב מתים (אוב) לגלות את העתיד (ידעוני), או להעניק קמעות שיגרמו באופן נסתר להצלחתו של אדם? מדוע?
הרחבה
אמונות טפלות
צפו בסרט אמונות טפלות
- מה בין האמונות המכונות "טפלות" המוצגות בסרטון זה לבין האמונה בכוחם של האוב והידעוני?
- האם בעיניכם אילו דברים דומים או שונים? באילו מובנים?
- מה הביקורת שהסרטון משמיע ביחס לאמונות אלו?
- האם אתם מזדהים עם המסר של הסרטון? מדוע?
ליחידה הקודמת
