יחידה זו משלימה ומסיימת את התהליך הלימודי על תשע מכות מצרים הראשונות. ביחידה הקודמת התלמידים נזכרו באופן כללי בכל מכות מצרים, ולאחר מכן נעשתה למידה עצמית מעמיקה על תשע מכות מצרים הראשונות – כל זוג תלמידים למד והעמיק על אחת המכות.
כעת אנו ממליצים לעשות איסוף וסיכום של הלימוד על-פי השלבים הבאים:
שלב א – הצגת התוצר היצירתי של כל זוג על-פי סדר המכות.
שלב ב – חזרה לשאלת העל של הלימוד (שאלת ריבוי הקולות) שנשאלה ביחידה הקודמת: מה היתה מטרת המכות? דיון בשאלה זו ובירור האם המטרה הושגה/המטרות הושגו.
שלב ג – הפניית תשומת הלב לכך שלמכות מצרים היתה מטרה גם ביחס לעם ישראל, כפי שעולה מפרק י פס' א-ב (פסוקים שמופיעים לפני מכת ארבה ולא נלמדו עדיין). שלב זה כולל את קריאת הפסוקים, וכן התייחסות קצרה אליהם באמצעות שאלות קריאה יחפה ושאלת ריבוי קולות.
התלמידים יוזמנו בהתאם לסדר המכות (דם, צפרדע, כינים וכו') להציג בפני חברי הכיתה את התוצר היצירתי שלהם על המכה שבה התעמקו.
(*למורה:
נזכיר שהתוצר היצירתי כולל ביטוי יצירתי למכה עצמה וכן שני קטעי יומן או שני קומיקסים המתארים את חוויית המכה משתי נקודות מבט שונות – המצרית והישראלית.
– רצוי להציג תחילה את הביטוי היצירתי למכה עצמה ורק לאחר מכן את קטעי היומן/הקומיקסים.
– מומלץ להדגיש בפני התלמידים שהתורה כמעט ואינה מספרת על התחושות והמחשבות של המצרים ושל בני ישראל בזמן המכות, ובאמצעות קטעי היומן/הקומיקסים אנחנו מדמיינים כיצד חשו האנשים משני העמים שחיו במצרים באותה עת.)
לדעתכם, מדוע הכה ה' את מצרים ב-10 מכות? הרי ה' יכול היה לו רצה פשוט להוציא את בני ישראל ממצרים בדרך ניסית כלשהי וכך לגאול אותם, אבל הוא לא עשה זאת. אם כך, מה היתה מטרת כל המכות הללו, לדעתכם?
(*למורה – ניתן להניח שיעלו תשובות שונות ובהן עונש למצרים על שעבוד בני ישראל, נקמה על השעבוד ועל הגזרות האכזריות, הפעלת לחץ על פרעה כדי שיסכים לשחרר את בני ישראל, וכן להביא את פרעה ואת המצרים לדעת את ה' – מטרה שנכתבה בתורה במפורש ביחס למרבית המכות ושעליה למדו התלמידים).
(*למורה –
ביחס לידיעת ה', מומלץ להסב את תשומת לב התלמידים לכך שבהדרגה, ממכה למכה, עולה מהפסוקים כי המצרים ופרעה מכירים יותר ויותר בכוחו של ה' בעולם.
רצוי לבקש מהתלמידים לספר בקצרה על-פי סדר המכות מה היתה תגובת פרעה והמצרים למכה (על עניין זה נשאלו התלמידים בקריאה יחפה בדפי העבודה), כך ניתן יהיה לראות בכיתה את הרצף ואת השינוי שחל אצל פרעה והמצרים. לפי הפסוקים, חרטומי מצרים ועבדיו הם שהכירו תחילה בכך שהמכות הן מעשה של אלוהים ולא תופעה טבעית או כישוף שגם החרטומים עצמם יכולים לעשות, ובהמשך גם פרעה עצמו הכיר יותר ויותר בכוחו של ה'. בעוד שבמכת דם פרעה התעלם מהמצב וחזר לביתו, בחלק מן המכות הבאות פרעה ביקש ממשה ואהרון שיתפללו לה' עליו, ובהמשך הוא אף אמר שהוא חטא לה' ושה' הוא צדיק ואילו הוא (פרעה) ועמו הרשעים (ראו מכות ברד וארבה). אך למרות כל זאת, בסופו של דבר פרעה סרב פעם אחר פעם לבקשת ה' לשחרר ממצרים את בני ישראל כולם (הגברים, הנשים, הילדים ואת הצאן והבקר של ישראל). )
בשלב זה נלמד שני פסוקים שנכתבו לפני מכת ארבה, שלא התייחסנו אליהם עד כה:
(חלק זה מופיע כהצעה לדף עבודה, ראו בהמשך).
פרק י פס' א-ב:
א וַיֹּאמֶר יְ-ה-וָ-ה אֶל מֹשֶׁה
בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ.
ב וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְ-ה-וָ-ה.
אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם –
פירוש א: את הנפלאות הגדולות אשר עשיתי במצרים.
פירוש ב: את העינויים אשר עיניתי את מצרים.
הקיפו בכל שאלה את התשובה הנכונה לפי פס' ב:
"וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְ-ה-וָ-ה." (פס' ב)
דמיינו שאתם חלק מבני ישראל החיים במצרים בזמן המכות, ואתם אמא או אבא לילד או לילדה.
לפי פסוק זה, מה הייתם אומרים לו או לה?
תוכלו להתחיל במילים – ראי בתי / ראה בני …
____________________________________________________________________________________________________________