קריאת כיוון

ציר הממציאים מאפשר לנו הצצה אל מאווים וצרכים אנושיים שאנשים בעלי מעוף, תעוזה והתמדה מצאו להם מענה ובכך זכו בתהילת עולם. בשבוע  הקודם בציר זה, הכרנו את האחים רייט כמעט ולא התייחסנו אל ההמצאה עצמה אלא עסקנו ברצון הקמאי לעוף, ובדמיון והתעוזה ההכרחיים לממציא כדאי להצליח.

גם השבוע לא נתעמק בדמותו של מארק צוקרברג – לבד מגילו  הצעיר שמאפשר להעצים את הילדים ואת האמון שגם הם יכולים לחשוב על רעיון שישנה את פני העולם. וגם לא נתעמק בהמצאה עצמה – הפייסבוק משום שאנחנו מקווים מאד שהיא עדין לא חלק מחיי התלמידים. ובכל זאת, מארק צוקרברג הוא בן דורנו והוא יצר שינוי של ממש בדפוסי ההתנהגות, בדרכי התקשורת ובאורח החיים סביב העולם כולו, לטוב ולרע. השבוע נבקש לברר על איזה צורך הוא ענה שההצלחה הייתה כל כך מהירה ומסחררת

• הפייסבוק מאפשר לאדם להציג את עצמו קבל עם ועולם, הצורך הזה בניראות היה תמיד חשוב לאנשים רבים, והרתיע אחרים.
• רכישת חברים והתחושה של האדם שהוא מוקף חברים טובים גם היא צורך אנושי עתיק. צוקרברג המציע את ה'לייק', צריך לומר שאת ה'אנלייק' ניתן לראות בפוסטים מרושעים בתגובות קשות שקל יותר להטיח בפייסבוק מאשר פנים אל פנים.
• הרצון, לראות, להכיר, להתחבר עם אנשים זרים ורחוקים מאתנו, פיזית ותרבותית היה תמיד משאת לב של בני האדם. הפייסבוק איפשר יצירת קבוצות של בעלי עניין מכל העולם וקיצר את המרחק בין אנשים ותרבותיות. במילים אחרות הפייסבוק תרם רבות להתפתחות הגלובליזציה.
• וכמובן שהפייסבוק מאפשר מציצנות שבמידה רבה היא הצד השלילי ואולי האפל של הסקרנות. היחס שלנו אל הפייסבוק מורכב, וכאמור לא נעסוק בו השבוע, משום שאנחנו מכוונים לכיתות הנמוכות נציג את האדם כממציא מחולל שינוי ובהמשך נתייחס לערכי החברות, הגילוי והאופן בו אנו מציגים את עצמנו. כדאי מאד להתייחס גם אל הסכנות שהוא מזמן (ישנם סרטונים ביום השני), למרות שרוב הילדים סביר להניח אינם מחוברים למידה זו. 

מהלך השבוע:

ובאריכות:

מפגש 1- מפגש שיר: הילד הזה הוא אני

את המפגשים הבאים במהלך השבוע נפתח בהאזנה לשיר השבוע.

מפגש 2- מפגש קריאה: טקסט המתאר את מארק צוקרברג ופועלו. בנוסף ניתן לשחק משחק עם כדור צמר היוצר חיבורים בין כל המשתתפים במעגל.

מפגש 3- מפגש קריאה: קריאת הפרק הראשון מהספר 'הרוח בערבות הנחל' ושיח על חברות

מפגש 4- מדרש: לימוד או שמיעת השיר- קנה לך חבר וניסוח מודעת 'דרוש חבר'

מפגש 5- תנועה: תרגילים מעולם הקונטקט- תנועה שדורשת חיבור, שיווי משקל ואמון בין אנשים. 

מפגש 6- מפגש קריאה: ספר של אלעד וינגרד הכתוב בחרוזים בעברית ותרגום לסינית. הנוסח העברי נכתב מנקודת מבט של ילד ישראלי שמדמיין שיש, אי שם בעולם, ילד סיני שדומה לו

מפגש 7- מפגש לימוד ויצירה: לימוד סביב 'כרטיס הביקור' שכל אחד יוצר לעצמו ברשת החברתית- אל תסתכל בקנקן… ויצירת מסכות אישיות

מפגש 8- יצירה תקשורתית: חזרה לדרכי התקשורת של פעם- יצירת טלפון מחוט וכוסות

מפגש ראשון

שיר השבוע

השיר הילד הזה הוא אני נכתב כחלק מקובץ שירים קצרים שכתב יהודה אטלס תחת אותו שם, המתארים את חיי הילדים מראות עיניהם. הספר יצא בשנת 1977 ומיד זכה להצלחה רבה ואטלס הוציא בעקבותיו ספרי המשך במשך עשור: גם הילד הזה הוא אני, ורק אני לא, אני רוצה שפתאום והילדה שאני אוהב.
השירים אינם תלויים בזמן והילדים היום מתחברים עליהם כפי שהוריהם התחברו לפני שנות דור.

הילד הזה הוא אני

מילים: יהודה אטלס לחן: אבנר קנר

 🔉להאזנה לשיר

 🎶מילות השיר

הצעות הגשה לבחירה:

• ליווי בנגינה במגוון כלים.
• המצאת תנועות או ריקוד חופשי.
• אחרי שהילדים יכירו את השיר אפשר לבקש מכל ילד לחשוב על האופן שבו הוא היה מציג את עצמו. מה בו אומר הילד הזה הוא אני

מפגש שני

היכרות עם מארק צוקרברג

כפי שכתבנו ופירטנו במבוא )כדאי לחזור עליו( אנחנו מקווים שתלמידים  בכיתות ב' עדין לא מחוברים לפייסבוק. המפגש הזה הוא היחיד שמתייחס אל הדמות עצמה. אל הממציא. כתבנו לכם סיפור מסגרת שניתן להקריא מתוכו לתלמידים. המסר המרכזי הוא שצוקרברג גדל ככל ילד וההמצאה שלו נעשתה כמעט כדרך אגב בגיל צעיר באופן מיוחד. אנחנו מבקשים להעצים בזה את התלמידים. נקודות משמעותית נוספות בהן נעסוק בהמשך השבוע הן הצורך האנושי בשיתוף ותחושה ששומעים אותנו ומכירים אותנו. עיקר המפגש יתמקד במשחק שמוצע בסופו. 

מארק נולד בחודש מאי של שנת 1985 , היו לו שלוש אחיות. אמא פסיכיאטרית ואבא רופא שיניים. הוא גדל בעיר וייט פליינס צפונית לניו יורק, בארצות הברית. ילדותו הייתה כל כך רגילה ששום דבר לא הכין את מארק ואת מכריו לעתיד. כשהגיע לגיל 13 חגגו הוריו למארק הצעיר בר מצווה ולא הרבה זמן אחר כך הכריז מארק על עצמו כאתאיסט, זאת אומר אדם שאינו מאמין בקיומו של אלוהים. את שנות לימודיו למד רחוק מהבית, בפנימייה. רבים זיהו את הכישרון הטמון בבחור הצעיר ועם סיום לימודיו קיבל הצעות עבודה מחברות גדולות ורווחיות, אך מארק החליט שעולם העבודה יכול לחכות וכעת- זמן לימודים. הוא נרשם ללימודים באוניברסיטה יוקרתית ונחשבת שם למד פסיכולוגיה ומדעי המחשב.

בזמן לימודיו באוניברסיטה, כמו כל סטודנט, הוא הכיר חברים חדשים. פעמים רבות כשדיבר עם חבריו החדשים הוא קיבל מידע על כל מיני דברים שיש באוניברסיטה, חנויות, בתי קפה, חוגים שונים, דרכי קיצור, מסיבות ועוד. מארק החליט שחבל שסטודנטים לא חולקים את המידע זה עם זה ובנה תוכנת מחשב שאיפשרה לכל סטודנט לקבל מידע על שיעורים באוניברסיטה ואפילו גילתה לכל סטודנט מיהם החברים שלו שמשתתפים בכל שיעור. התוכנה הייתה להצלחה.

מארק הבין, שמה שגרם הצלחה לא היה רק המידע שהסטודנטים קיבלו אלא עצם האפשרות לחלוק אותו עם אחרים, וגם גילה שאנשים נהנים לספר על עצמם ועל מעשיהם. אז הוא בנה תוכנה נוספת. הפעם התוכנה פנתה אל האנשים עצמם, היא איפשרה לסטודנטים לספר על עצמם, על תחומי העניין שלהם, לצרף לעצמם חברים ו"לדרג" זה את זה על סמך תמונות ומאפיינים נוספים. אחרי כמה ימים הנהלת האוניברסיטה סגרה לסטודנט הצעיר את האתר. מארק לא התייאש, הוא החליט להיעזר בחבריו הקרובים שגרו איתו באותו חדר ממש והעלה אתר שפירושו- ספר הפנים. FACEBOOK ניסיוני לאינטרנט. הוא קרא לאתר האתר החדש שהעלה כבר פנה ל 30 אוניברסיטאות ברחבי ארה"ב. הסטודנטים העלו תמונות של עצמם כתבו את דעתם בנושאים שונים, סיפרו על תחביבים, העבירו מידע, ובעיקר תיארו את חוויות היומיום  שלהם. בנוסף האתר מאפשר לסמן מי הם החברים של המשתמש ובעצם ליצור קבוצות סביב עניין מסוים. 
כנראה שאנשים באמת נהנים להעביר מידע ולספר על עצמם כיוון שלא עבר זמן רב ושני אנשים ראו את הצלחת האתר והחליטו להשקיע בו כסף.. והרבה כסף. 
כעבור שנים בודדות, האתר, שהתחיל מתוכנה פשוטה של סטודנט צעיר בזמן לימודיו, יצרה מהפכה תקשורתית בעולם כולו. ומארק הפך לאחד האנשים העשירים בעולם. 

הצעת הגשה:

• כחלק מהסיפור כדאי לתת דוגמאות לחיוב ולשלילה של השימוש ברשת.
  כתבה על חתונה שהתמלאה אחרי פרסום פוסט תוכלו לראות כאן
  אך כדאי להתייחס גם אל הסכנות בפייסבוק.
  זהו סרטון אנימציה של משרד החינוך המגדיר כללי בטיחות לשימוש ברשת
  זהו סרטון על תופעת ההעלבות (שיימינג) ברשת
• לאחר שהכרנו מעט את מארק צוקרברג ואת הפייסבוק נשחק משחק קצר.
  המורה תחזיק פקעת של חבל, או חוט צמר ביד. היא תאחוז בקצה החוט ואת הפקעת תזרוק לאחד הילדים הרחוקים ממנה. כל ילד שמקבל את הפקעת יתפוס בנקודה בחוט ויעביר את הפקעת הלאה. אסור להעביר לאנשים הסמוכים אלינו. בסופו של דבר נוצרת רשת מסועפת שתתפרק ברגע שחלק מהחברים יעזבו אותה ושמחברת בין כל הילדים כאשר האם אוחזים בה. מארק צוקרברג המציא – רשת חברתית וירטואלית. 
• משחק נוסף הוא לשים במרכז המעגל רשת (או תמונה של רשת) ולשאול כל ילד מה הוא  היה מוסיף לרשת חברתית או במה היא הייתה יכולה להועיל לו.

מפגש שלישי

הרוח בערבי הנחל נ

נכתב על ידי קנת גרהם בשנת 1908

הרוח בערבי הנחל נעשה מיד עם צאתו לאור, לאחד מספרי הילדים האהובים והנקראים ביותר, ונותר כזה עד היום. הספר לעשרות שפות ושימש בסיס  לאינספור עיבודים. יצירת מופת זו נתנה השראה ליוצרים בתחומים שונים, מא"א מילן, מחברו של פו הדוב, ועד ללהקת פינק פלויד.

עלילת הרוח בערבי הנחל מתרחשת באווירה הכפרית והאידילית של אנגליה בראשית המאה העשרים, ומאדירה את הגעגועים לטבע, התשוקה לנדודים וההנאות הפשוטות של חיים, ובעיקר את חשיבותן של הידידות והנאמנות.

גיבוריו חפרפר, עכברוש המים, מר קרפד וגירית, עוברות הרפתקאות הנעות בין קטבים של שלווה וביתיות לעומת יצר ההרפתקנות, ושל אנוכיות לעומת רעות. הוא רצוף הומור וקסם ומשום כך זכה לתרגומים לעשרות ספרות ולהוצאות רבות. בישראל תורגם הספר מספר פעמים. התרגום שהבאנו הוא מתוך המהדורה המוערת שתרגם, יניב פרקש.

רקע על המחבר

בפרק הראשון של הספר, הנקרא 'גדת הנהר', חפרפר מגלה את העולם שמעל לאדמה בזכות חבר חדש. נקרא בו, על חברות חדשה והגילויים שהיא מביאה איתה ועל הכמיהה להכיר לחוות להתרחק מהמוכר. לקריאת הפרק הראשון

מפגש רביעי

וקנה לך חבר? – לימוד

הצעת הגשה:

• כל ילד ינסח מודעת 'דרוש חבר' משלו – כולם יתלו את המודעות על לוח המודעות ויבדקו האם הם מחפשים את אותם דברים. האם הם עונים לדעתם על המודעה של חבריהם.
• נלמד עם הילדים את המדרש הבא. (במושג "קנה לך חבר" עסקנו בשבוע על פו הדב, ובו דיברנו על משמעות הקניה בהקשר הזה.) חז"ל מתייחסים 'לקניית חבר' במדרש.

"וקנה לך חבר" כיצד?
מלמד ]הכוונה היא[ שיקנה האדם חבר לעצמו:
שיאכל עימו, וישתה עימו, ויקרא עימו, וישנה (ילמד) עימו, וישן עימו, ויגלה לו כל סתריו (סודותיו) סתרי תורה וסתרי דרך ארץ.
(אבות דרבי נתן ח')

• האם גם אתם הגדרתם כך חבר טוב?
• מה דעתכם על עמדת המשנה?
• כיצד הדבר בא לידי ביטוי בתקשורת רחוקה, כמו למשל בפייסבוק (או באינטרנט בכלל)?

הצעה לפעילות: לשים לכל ילד על הגב דף והילדים מסתובבים וכותבים מדוע הי/וא חבר טוב.

מפגש חמישי

תנועה – קונטקט

מה זה קונטקט? איך זה נראה? איך רוקדים?
קונטקט הוא ריקוד אימפרוביזציה צבעוני לשנים, ממש לונה-פארק אנושי מלא מטמונים חבויים. הקונטקט מייצר מפגש בין אנשים המבוסס על הקשבה וגילוי ועל ההכרח לסמוך על האחר שיישא אותך ושל האחר לסמוך עליך.
אז איך רוקדים? מתחברים במגע, נשענים, שמים משקל ומנהלים שיחה בשפת ה"לאן נלך עכשיו". עם הזמן לומדים לדבר ניבים נוספים, אבל השיחון הפשוט שמורכב מ"המשקל שלי לאן?" מאפשר לנו לתקשר עם זרים. סגנון  אלתור שהתפתח בתחילת שנות ה 70 בארה"ב. סטיב פקסטון, היזם והמגדיר של צורה זו פיתח עקרונות מנחים לחיפוש אחר אסתטיקה ותחביר תנועתי  המשוחררים מרציונל מקובל. הוא יצר מסגרת שתכיל תנועה ראשונית, לא מעובדת שכלתנית, בעלת אופי ויופי המבוססים על ערכים אורגניים לרוקד.

אנחנו נעשה תרגילים ראשונים בקונטקט בעיקר כאלו המחייבים לסמוך על אחרים או תיאום מלא, והקשבה כל אחד לגוף שלו כמו גם לתנועה של חברו.

הצעת הגשה:

בסרטון הזה תוכלו לראות תרגילים שונים.
וכאן תמצאו מוסיקת רקע אפשרית.

חשוב. יש ילדים שיירתעו מאד מהמגע. צריך להיות ערים לכך ולהציע גם את האפשרות שלא להשתתף. במידה ולדעתכם מרבית הקבוצה תתקשה עם משימות מגע כאילו ותרו על האפשרות הזו.

מפגש שישי

ספר- "בטח יש ילד"

ספר הביכורים של אלעד וינגרד, הוא סיפור בחרוזים שכתוב בשתי שפות: סינית ועברית. הנוסח העברי נכתב מנקודת מבט של ילד ישראלי שמדמיין שיש, אי שם בעולם, ילד סיני שדומה לו מכל הבחינות – אוהב לעשות את אותם הדברים, חושב את אותן מחשבות וחולם את אותם חלומות.

הנוסח הסיני נכתב באותו אופן בדיוק – רק הפוך, מנקודת מבטו של הילד הסיני שמדמיין את תאומו בארץ ישראל. הספר כתוב בשורות קצרות שמזכירות שירה, ומדובר סיפור חכם ומקסים על דמיון, חברות ורצון, או על כמה בעצם כולנו דומים. הספר נמכר גם בסין רק הפוך.. עם התרגום לעברית. הוא תורגם לשפות נוספות, והומחז להצגה מצליחה. מעניין שגם בעידן  האינטרנט והפייסבוק כשקל לגלות, האם יש ילד כזה, כמוני? וליצור חברויות על בסיס נושאי עניין משותפים עם ילדים מכל העולם. 
המחשבה הזו, הסקרנות והרצון להכיר עדין קיימים ועולים כמשאלת לב, בליבות הילדים.

הספר הזה כל כולו הוא דמיון מודרך. נסו לקרוא אותו במרווחים ארוכים מספיק כדי לתת לילדים זמן לדמיין ילד בדיוק כמותם. אפשר לבקשם לעצום עיניים. ואחרי הקריאה הראשונה לקרוא שוב, בקצב מהיר יותר ובליווי האיורים.

כאן תוכלו לצפות בתכנית מעניינת של אינטרמצו על הספר עם דוגמאות ושירים מתוך הספר

מפגש שביעי

כרטיס ביקור

בפייסבוק כל אחד בוחר כיצד להציג את עצמו. בקלות רבה ניתן להתחזות לאנשים אחרים, מבחינת גיל, מין, עיסוק וכן הלאה. אבל גם מבלי להתחזות אנחנו בדר"כ בוחרים להציג צדדים יפים ולעיתים גם להקצין וליפות אותם. בהקשר הזה בחרנו להביא את הסיפור על 'אל תסתכל בקנקן' וגם לבקש מהתלמידים לחשוב כיצד ניתן להשתמש במסכה (כמו 'מסכת הפייסבוק' דווקא כדי להציג מהות ולא חיצוניות).

אָמְרָה בִתּוֹ שֶׁל קֵיסָר לְרַ' יְהוֹשֻּעַ בֶׁן חֲנַנְיָה: "אִי, חָכְמָה מְפֹאָרָה בִכְלִי מְכֹעָר!"
אָמַר לָהּ: בִתִּי, אָבִיךְ הַמֶׁלֶׁךְ בְמָה הוּא נוֹתֵן יַיִן?
אָמְרָה לוֹ: בִכְלֵי חֶׁרֶׁס.
אָמַר לָהּ: כָל הָעוֹלָם בִכְלֵי חֶׁרֶׁס –וְאַתֶּׁם בִכְלֵי חֶׁרֶׁס?!
אָמְרָה לוֹ: אֶׁלָא בְמָה נִתֵּן?
אָמַר לָהּ: כְגוֹן אַתֶּׁם, שֶׁחֲשוּבִים אַתֶּׁם, תְּנוּ בִכְלֵי כֶׁסֶׁף וְזָהָב.
הָלְכָה וְאָמְרָה לְאָבִיהָ,
נָתְנוּ הַיַיִן בִכְלֵי כֶׁסֶׁף וְזָהָב, וְהֶׁחֱמִיץ.
אָמַר לָהּ הַקֵיסָר לְבִתּוֹ: מִי אָמַר לָךְ כָךְ?
אָמְרָה לוֹ: רַ' יְהוֹשֻּעַ בֶׁן חֲנַנְיָה.
קְרָאוֹ אֶׁצְלוֹ. אָמַר לוֹ: לָמָה אָמַרְתָּ לָהּ כָךְ?
אָמַר לוֹ: כְשֵם שֶׁאָמְרָה לִי, כָךְ אָמַרְ תּי לָהּ.
מקורות הסיפור: תלמוד בבלי, מסכת תענית דף ז עמוד א-עמוד ב; | תלמוד בבלי, מסכת נדרים, דף נ עמוד ב

ובעיבוד לילדים:

רבי יהושע בן חנניה היה חכם מאד. הוא היה אחד מגדולי הדור, תלמידו של רבי יוחנן בן זכאי והיו לו תלמידים רבים אחד מהן היה רבי עקיבא.
רבי יהושע היה גם מאד מכוער.
תלמידיו ראו בו מאור גדול של בינה וחכמה ובכלל לא ראו את כיעורו.
בשל היותו דמות כל כך חשובה רבי יהושע היה מגיע לא מעט אל בית הקיסר מסיבות שונות. באחת הפעמים עצרה אותו בת הקיסר ושאלה:
איך יכולה חכמה מפוארת כשלך להימצא בכלי כל כך מכוער?
ענה לה רבי יהושע בשאלה: בתי במה אביך מאחסן את היין שלו?
בכדי חרס כמובן ענתה בת הקיסר.
השתומם רבי יהושע: כל העולם מאחסן בכדי חרס וגם אתם? הרי אתם חשובים ומכובדים לא ראוי שתשתמשו בכלי חרס פשוטים כאחד האדם, אלא בכלי כסף וזהב.

לבת הקיסר היה חשוב מאד לשמור על מעמדה הרם ודבריו של רבי יהושע שכנעו אותה מיד. 
כפי שהיא לעולם לא תצעד בבגדים פשוטים, או תצא ללא תסרוקת ותכשיטים מחדרה כך ראוי ונכון שכל הכלים המשמשים אותה בארמון יהיו מרשימים ויקרים.
בת הקיסר מיד הורתה להעביר את כל היין אל כלי זהב וכסף.
לא עברו כמה ימים וכל היין במרתפי הארמון החמיץ.
כעס הקיסר וביקש לברר מה קרה ליין, ומדוע ביתו הורתה להעביר אותו לכלי כסף וזהב.
בת הקיסר הצטדקה וסיפרה שכך אמר רבי יהושע החכם.
מיד נשלחו שלחים להביא את רבי יהושע בפני הקיסר הכועס.
חייך רבי יהושע ואמר כשם שאמרה לי כך אמרתי לה.
בתך הייתה עסוקה במראה שלי כיוון שחשובה לה החיצוניות, כיצד הדברים נראים, ולא מה שיש בתוכם. ליופי יש מקום חשוב אבל הוא יכול גם לקלקל. אי אפשר לשמור יין בכלי זהב וכסף, להם לכך מתאימים כלי חרס פשוטים.
וכשרוצים להשוויץ, להציג תמונה של עושר ויופי על חשבון מה שבפנים – הדברים מתקלקלים.

הצעת הגשה:

• אפשר לשיר יחד את השיר (המוכר וודאי לכל הילדים) אני תמיד נשאר אני.. 
• לשאול איך אפשר להציג את עצמנו בדרך אמיתית כשאנחנו עצמנו משתנים?
  מהם הדברים שמייצגים אותנו באמת?
• בהמשך לסיפור ולשיר- עצבו מסכות (שהן כמובן חיצוניות) המייצגות משהו מאופייכם הפנימי.
• שימו לב מי שבחרה ללמד את המדרש על 'קנה לך חבר' (הצעה 4) זה אותו רבי יהושע שחשב שלהיות חבר טוב היא הדרך הטובה לאדם.

חומרים דרושים:

• בריסטולים
• מספריים
• חוטים
• קישוטים למסכות

מפגש שמיני

יצירה- טלפון מחוט ומכתב

היום אנו מציעים לשוב אל דרכי תקשורת ישנות יותר וליהנות מחנן.

• הניסוי הראשון הוא בניית טלפון משתי כוסות פלסטיק רגילות וחוט. (שימו לב כשהחוט אינו מתוח אי אפשר לשמוע את הקול)
• הניסוי השני הוא כתיבת מכתב (אם ישנה אפשרות לצאת באופן משותף לתיבת דואר קרובה זו יכולה להיות חוויה נחמדה) ושליחה אל חבר/ה לכיתה והתנסות בחוויית ההמתנה לדבר דואר.(כדאי לחלק כך שכל ילד ישלח מכתב ויקבל אחד).

הצעת הגשה:

טלפון מכוסות

הוראות הכנה

סרטון הדגמה להכנת טלפון

חומרים דרושים:

• שתי כוסות חד פעמיות מפלסטיק קשיח (לא הפשוטות אלא הצבעוניות שעמידות יותר)
• חוט שמשון או חוט צמר באורך של 10 מטר.
• מספרים חדים
• דפים
• מעטפות