קריאת כיוון

לאחר שבפרק א' עסקה המשנה בתאריכים שבהם יש לקבוע את התענית בשל עצירת הגשמים, פרק ב' פורט את המעשים שהיו נהוגים באותן התעניות.

• בטקסט מרכזי  ובקריאה יחפה  המשנה מתארת את ראשיתו של הטקס, ובתוך כך, מעבירה גם מסר חשוב על האופן שבו היא רואה את מעשה התענית עצמו. מדברי המשנה אנו יכולים ללמוד, שבדומה למסרים שעלו מחלק מהסיפורים התלמודיים שפגשנו ביחידה הקודמת, גם המשנה סבורה שהתענית בלבד אינה מספיקה בכדי לפתוח את אוצרות השמיים, ובכדי שיתחולל שינוי שכזה, על בני האדם לערוך שינוי משמעותי גם בליבם ובמעשיהם.

• בריבוי קולות נצפה בסרטון "הסוד של עמליה", שהפיקו מרכזי זהות יהודית ונדון במשמעות המסר שלו, ביחס למשנה וביחס לעמדותיהם של התלמידים.

• ברלוונטיות יתבקשו התלמידים לחשוב על דבר מה שהיו רוצים לשנות בהתנהגות שלהם, ולבחון האם מעשה כמו צום היה מועיל, ובאם לא- מהם הצעדים הדרושים בכדי להוביל אל השינוי הרצוי.

טקסט מרכזי

סדר תעניות כיצד? 

מוציאין את התיבה לרחובה של עיר,

ונותנין אפר מקלה על גבי התיבה, ובראש הנשיא, ובראש אב בית דין,

וכל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו. 

והזקן שבהם אומר לפניהם דברי כיבושים:

אחינו, לא נאמר באנשי נינווה- "וירא האלוהים את שקם ואת תעניתם",

אלא "וירא האלוהים את מעשיהם, כי שבו מדרכם הרעה" (יונה ג', י)…

תיבה- בה מונח ספר התורה.

אפר מקלה- אפר שנוצר משריפה.

קריאה יחפה

• מהי התיבה?
• להיכן מוצאים אותה?
• מדוע לדעתכם עושים זאת? מה הדבר מסמל?

• מהו "אפר מקלה"?
• היכן נותנין אותו?
• מה הדבר בא לסמל?

• נסו לפענח את משמעות הביטוי: "דברי כיבושים"?
• איזה מילים הוא מזכיר לכם?
• מה משמעותו אם כן?

• מיהו לדעתכם "הזקן"?
• האם הוא בהכרח האדם המבוגר ביותר?
• מדוע דווקא הוא נבחר לומר "דברי כיבושים"?

• מה המסר של דברי הכיבושים המוזכרים במשנה?
• מה היחס ביניהם לבין הנושא של המסכת- "מסכת תענית"?
• לאור היחידה הקודמת, בה ראינו את הסיפורים השונים הקשורים בהורדת גשמים. עם איזה מהגישות מזדהה המשנה שלפנינו? מדוע?

הצעה לפעילות:

ציירו ציור שיתאר את המעמד המתואר במשנה שלפנינו.          

כמו כן, אפשר להציג את קבוצות את המעמד, ולנסח את הדברים של זקן העדה בלשון ימינו.

ריבוי קולות

צפו בסרטון: כוחו של השופר":

למורה-

הסרטון אמנם עוסק בשופר, ולא בתענית, אך אפשר לראות דמיון בין שני הדברים. קולו של השופר כמו התענית, יכול להיתפס כמעשה אשר בכוחו עצמו, ללא כל קשר לתהליך הפנימי שהאדם עושה, או לשינוי המעשים- יכול לשנות את המציאות.

המשנה שלפנינו (כמו גם מקורות אחרים) יוצאת נגד עמדה זו. וזאת אנו למדים מהדברים שהיא שמה בפיו של זקן העדה, שמצביע על כך שאנשי נינוה זכו למחילה, לא בזכות התענית או מעשים חיצוניים אחרים, אלא לשינוי מעשיהם, על שסרו מדרכם הרעה.

 הסרטון הוא כמובן "לא אמיתי", אך בכל זאת היוצרים של הסרטון רצו להעביר מסר כלשהו. כפי שהם כותבים בסוף הסרט (תרגום מאנגלית): " ימים נוראים (ראש השנה ויום הכיפורים) אלה – להישאר עם מה שעובד". [/expan d]

 💬נשאל ונשוחח:

• כיצד אתם מבינים את המסר של הסרטון?
• מה דעתכם על המסר של הסרטון?
• האם בעיניכם לקול שופר, תענית, או מעשים אחרים – יש כוח לשנות את מציאות החיים שלנו. באיזה מובן? כיצד?
• מה היחס בין המסר של המשנה שלפנינו, לבין המסר של הסרטון?
• האם הם בעלי מסר זהה, מנוגד, משלים? הסבירו את תשובתכם.

רלוונטיות

חשבו על תכונת אופי, או התנהגות מסוימת שלכם, שהייתם רוצים לשנות.

• האם תענית, קול שופר, או מעשה דומה אחר בלבד- היה עוזר לכם לשנות אותה? מדוע?
• מה אם כן תפקידם של מעשים אלו? האם הם חשובים? מדוע?
• האם אפשר להסתפק בהם בלבד?

הצעות לפעילות:

לאור תשובותיכם הקודמות, כתבו בתוך טביעות הרגלים שלפיכם, ארבעה צעדים שעליכם לעשות כעת בכדי להתחיל בשינוי:

ולצד הדמויות המצוירות, כתבו את שמותיהם של שלושה אנשים (חברים, הורים, מורים, אחים, ועוד) שיוכלו לעזור לכם:

*הפעילות נמצאת מוכנה ביחידה להדפסה