קריאת כיוון

ביחידה זו נעסוק בכמה משניות מתוך שני הפרקים הראשונים של מסכת סוכה, המפרטות את הכללים לעשיית סוכה כשרה כהלכה ומונות את הדברים השונים שעלולים לפסול סוכה מבחינה זו.

• בטקסט מרכזי ובקריאה יחפה נחשף למגוון הסוכות – הכשרות ושאינן כשרות.

• בריבוי קולות נדון במשמעויות רעיוניות שאפשר להציע  להלכות אלו.

• ברלוונטיות נפגוש עוד כמה סוכות מיוחדות מימינו, שלא היו בתקופת המשנה, ונזמין את התלמידים להכריע, על פי הדוגמאות המובאות במשנה, האם אלו סוכות כשרות או פסולות.

טקסט מרכזי

"סוכה שהיא גבוהה מעשרים אמה – פסולה;

רבי יהודה מכשיר. 

ושאינה גבוהה עשרה טפחים

ושאין לה שלוש דפנות

ושחמתה מרובה מצילתה

 – פסולה.

[…]

העושה סוכתו תחת האילן – כאילו עשאה בתוך הבית.

סוכה על גבי סוכה –

                              העליונה – כשרה

התחתונה – פסולה.

רבי יהודה אומר: אם אין דיוּרִין בעליונה – אף התחתונה כשרה.

[…]

מסככין בַּנסרים – דברי רבי יהודה.          

               ורבי מאיר – אוסר.

נתן עליה נסר שהוא רחב ארבעה טפחים – כשרה,

ובלבד שלא יישן תחתיו.

[…]

העושה סוכתו בראש העגלה,

או בראש הספינה –

כשרה. 

[…]

בראש האילן,

או על גבי גמל –

                                             כשרה.

(מסכת סוכה, פרק א, משניות א, ב, ו; פרק ב, משנה ג)

אמה: כ-50 סנטימטרים.

טפח: כ-10 סנטימטרים.

דיורין: אנשים הגרים במקום.

מססכין : עושים  ממנו סכך .

נסרים: עצים מנוסרים לקורות עץ.  

נסר רחב ארבע טפחים: קורה מנוסרת ברוחב של כ-40 סנטימטר.  

קריאה יחפה

סמנו לצד כל אחת מהסוכות האם היא כשרה או פסולה, וכתבו לידה את המשפט מהמשנה ממנו אתם למדים זאת (תמונות מסודרות נוספות ביחידה להדפסה)

ריבוי קולות

 💬נשאל ונשוחח:

• מדוע לדעתכן/ם אסור שסוכה תהיה נמוכה מעשרה טפחים?
• מדוע לדעתכן/ם אסור שהיא תהיה גבוהה יותר מעשרים אמה?

מה משותף להלכות הבאות:

ושאינה גבוהה עשרה טפחים

ושאין לה שלוש דפנות

ושחמתה מרובה מצילתה

  – פסולה.

מה משותף להלכות הבאות:

העושה סוכתו תחת האילן –  כאילו עשאה בתוך הבית.

[…]

נתן עליה נסר שהוא רחב ארבעה טפחים –  כשרה. ובלבד שלא יישן תחתיו.

 💬נשאל ונשוחח:

• לאור דבריכם אלו – נסו לסכם: על הרצף שבין מבנה קבוע (כמו בית) לבין מבנה נייד וקליל (כמו אוהל) – היכן נכון למקם את הסוכה?
• לאור התשובה הקודמת, כיצד אתם מבינים את המשמעות של הסוכה – ?

למורה- במובנים רבים אפשר לראות את המשניות שלפנינו כמכוונות למקום כלשהו בין מבנה קבע, דירה, בית וכדומה, לבין הארעיות של האוהל וסוכת הנדודים. כאשר מצד אחד עומדות המשניות המתארות את הסוכה כמבנה שמחייב להיות מבנה – שאפשר באמת לקרוא לו מבנה, ועל כן היא חייבת להיות לכל הפחות בגובה מטר, היא לא יכולה להיות בעלת פחות משלוש דפנות, וכמובן שאינה יכולה להיות חשופה לגמרי לשמש. אך מצד שני עומדות המשניות המתארות את הסוכה כמבנה שאינו לגמרי יציב, כך למשל הקביעה שאסור לשים נסרים רחבים כסכך- מלמדת על הצורך של הסוכה להיות שונה מהבית – להיות עראית ממנו.

ואכן בלשון חכמים נקראת הסוכה"דירת עראי". מצד אחד הרי היא כדירה, מקום מגורים, אך מצד שני- היא ארעית. /expand]

רלוונטיות

הצעות לפעילות:

ביחידה להדפסה תמצאו סוכות שלא היו בתקופת המשנה, אך במידה רבה אפשר לקבוע על פי הדוגמאות המופיעות במשנה האם הן כשרות או פסולות.

הביעו את עמדתכם ביחס לכל אחת מן הסוכות, והוכיחו את דבריכם באמצעות הדוגמאות שבמשנה