על אף שונותם הגדולה, מרבה הנמלה להוות מקור התייחסות לבני האדם ולאורחותיהם. בין אם על דרך ההשוואה (למשל: "…צר עולמי כעולם נמלה/ גם משאי עמסתי כמוה…") ובין אם על דרך ההידמות לה, או ההשראה ("לך אל הנמלה עצל ראה דרכיה וחכם").
בשבוע הזה נדלג בין המפגשים השונים שמזמנת לנו הנמלה איתה ועם עצמנו. נשאל- האם נמלה חזקה או חלשה? (ואנחנו?) נבחן איזו מנהיגות מתקיימת בקרב נמלים? (ואיזו אצלנו) נתהה- האם יש מקום לייחודיות כשחיים בתוך שיירה של נמלים? (ומה המקום של הייחודיות שלנו?)
נשיר, נספר וניצור בעקבות הנמלים. נניח למה שכמעט סמוי מן העין לפזר עלינו מברכתו המיוחדת.
שבוע 'נמלים' הוא פרט מתוך סדרת השבועות העוסקים ביום השישי לבריאה.
מהלך השבוע:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
אפיק | שיר | קריאה | מדרש | אומנות | תיאטרון | פילוסופיה |
נושא | נמלים או אדם צובר זכרונות | 'מילי הנמלה' וכן 'הנמלה וגרגר הסוכר' | – ניסוי הנמלים של ר' שמעון | עבודת נמלים | צר עולמי כעולם נמלה | חזק כמו הנמלה? |
מפגש 1- מפגש שיר: נכיר את השיר נמלים או אדם צובר זכרונות ונצייר את אילן היוחסין של הנמלים.
את המפגשים הבאים במהלך השבוע נפתח בהאזנה לשיר השבוע.
מפגש 2- מפגש קריאה: נקרא ונמחיז סיפורים על שתי נמלים "אחרות" ה- יוצאות מן השורה" (או השיירה). אחת שמחה בחלקה והשניה – פחות.
מפגש 3- מפגש מדרש: נצפה בחלק מטרופותי ונקרא סיפור על הניסוי של ר' שמעון בן חלפתא כל אלו יובילו לשיח על מנהיגות.
מפגש 4- מפגש אומנות: נכיר ונתנסה באומנות הדורשת 'עבודת נמלים'- מיניאטורות או פסיפס.
מפגש 5- מפגש תיאטרון: לנקרא על הילד שהפך לנמלה מהספר האיטלקי 'צ'ינדולינו' ונחווה זאת בגופנו.
מפגש 6- מפגש פילוסופי: לנקרא משלים על נמלים ונדון בכוחן של הנמלים וכוחנו אנו.
אנו מציעים השבוע שתי אפשרויות לשירים שילוו את המפגשים בנושא נמלים.
אנו פוגשים נמלים בחיי היום יום בחצר ביתנו ומכירים אותן גם מתוך משלים רבים שנכתבו עליהן. מיהן? השיר הראשון מתאר באופן קונקרטי את חייהן ועולמן, השני פיוטי ואלגורי ביחס אליהן.
באשר לשיר שתבחרו- אנא התמידו בבחירתכם/ן לכל אורך השבוע.
למורה- מעניין לדעת ש… בבתי השיר מפרט היוצר על אותן הדרכים של הנמלה, הראויות לצפייה, התבוננות וחקר: החל במעמדות, דרך החושים ועד אגירת המזון. השיר המחורז מדויק בפרטיו המדעיים ועם זאת קרוב ומעורר הזדהות: "יש אמנם נמלים שטורפות חרקים, אבל כולן מעדיפות שוקולד וממתקים. השיר 'אדם צובר זכרונות' משתמש במשל איזופוס על הנמלה והחגב כדימוי לחיי האדם בעונת הקיץ והחורף של חייו. אך בעוד המשל דיכוטומי ביחסו אל הנמלה העמלה לעומת החגב העצל והמזמר, השיר לעומתו מערבב בין הדמויות: ימי הקיץ של האדם המעוררים בו שירה (כחגב) הם אלו שגורמים לו לצבור (כנמלים) זכרונות. בחורף, העונה ואף הזמן החורפי של חייו של האדם, זמן ההתכנסות בו הוא מכלה את רכושו שצבר. והחגב – המשורר/אמן שר לפתחים כדי להזכר בטעם עונת הקיץ האהובה שכבר אינה "חמקה" בה צבר זכרונות של שמחה ושירה. כעת, שכחו מהכל ובואו נשיר
מִלִים: אֲהוד מָנוֹר, לַחַן: מַתִי כַסְפִי
מִלִים: יוֹנָה ווֹלָךְ, לַחַן: שִמְעוֹן גֶלְבֵץ
מפגש בוקר זה עוסק בשתי נמלים "אחרות" ה-"יוצאות מן השורה" (או השיירה). אחת שמחה בחלקה והשניה – פחות.
הנמלה הראשונה שנכיר היא מילי, המופיעה בשיר הסיפורי מאת ד"ר תמר כהן, אודותיה תוכלו לקרוא כאן.
ניתן לבקש מהתלמידים/ות להפוך ל"קן נמלים", כלומר: לקום מהכסאות לכופף את הראש והגב כלפי מטה ולנדנד את הזרועות מצד לצד וללכת במעגל בצעדים מהירים תוך שהם מביטים לצדדים, בחיפוש אחר גרגרים. אחרי חמישה סיבובים מעגליים כאלה אפשר לחזור לשבת ולשאול את התלמידים/ות כיצד הרגישו כנמלים והאם הם יכולים לדמיין את עצמם עושים זאת כל היום, כל חייהם.
בתום השיח ניתן לומר שנמלה קטנה אחת בשם מילי החליטה לכתוב על תחושתה ולהקריא את הטקסט במלואו – כאן.
כעת נפנה לסיפור הקצר הבא בו מתוארת נמלה קצת אחרת כמו מילי, שלא חשבה "להתבטל" אלא לעזור לנמלים, אבל בדרך מיוחדת משלה.
הסיפור 'הנמלה וגרגר הסוכר' הופיע בגיליון עיניים )אפריל, 2015 ( הוא נכתב על ידי ברוך תור-רז, ארכיונאי משורר וסופר ילדים ונוער ישראלי שזכה בעיטור אנדרסן על אחד מספריו הרבים. עוד על תור-רז ניתן לקרוא כאן.
הסיפור: בוקר אחד תעתה הנמלה… להמשך קריאה כאן.
מילי מנסה לשכנע את הנמלה להיות כמוה ולא לעבוד כלל ומה הנמלה מהסיפור של תור-רז עונה לה? כשהיא לבסוף מוצאת את גרגר הסוכר, האם תחלוק אותו עם מילי? אולי מילי תשכנע אותה לשמור את הגרגר לעצמה?
הנמלה מוזכרת פעמים רבות בשיח אודות חריצות ועמל, מפתיע האזכור שלה בשיח של מנהיגות דווקא. אילו מנהיגים הם הנמלים? איזה סוג מנהיגות דורשת שיירה או מתקיימת בקן?
במפגש הבוקר נכיר את ניסוי הנמלים של ר' שמעון בן חלפתא ונחשוב מיהו מנהיג.
למורה- מעניין לדעת ש…
אנו ממליצים לפתוח בקטע מתוך הסרט 'טרופותי', המראה חבורת נמלים שנטרפות על ידי נקר- כאן. זהו רגע בעלילת הסרט שמבקש להדגים לקורא את תבונתו של העכבר (גיבור הסרט) ואת עקרון 'החזק שורד' שנידון במהלך העלילה.
אלמלא העכבר בחוכמתו היה נחלץ לעזרת הנמלים ומטה את מסלול הליכתן- הרי שכולן היו נטרפות.
כעת נקרא את הסיפור על הניסוי של ר' שמעון בן חלפתא. הנה עיבוד מתוך התלמוד הבבלי, מסכת חולין נ"ז עמוד ב' :
אמרו עליו על רבי שמעון בן חלפתא שעסקן בדברים היה (כלומר עסוק בלהתבונן
בעולם ולחקור אותו). פעם אחת אמר ר' משרשיא: הרי כתוב בספר משלי: "לך אל נמלה… אשר אין לה קצין שוטר ומושל…".
חשב ר' שמעון בן חלפתא ואמר: אלך אל הנמלה ואראה אם נכון הוא שאין להן מושל שוטר וקצין.
תוכלו לעצור כאן ולשאול איזה ניסוי יוכלו להציע לרבי שמעון כדי לבחון את שאלת המנהיגות אצל הנמלים. איך אפשר לדעת?
הלך ר' שמעון בחודש מחודשי הקיץ ופרס את גלימתו מעל קן נמלים.
יצאה נמלה אחת ועשה בה ר' שמעון סימן לזיהוי (כדי להבדיל אותה מן האחרות). חזרה הנמלה ואמרה לשאר הנמלים: יש צל!
יצאו החוצה.
הסיר ר' שמעון את גלימתו – חזרה השמש.
התנפלו שאר הנמלים על הנמלה הראשונה.
אמר ר' שמעון: מובן מכאן שאין להן מלך, הרי אם היה להן מלך לא היו עושות כך.
בסיום הקריאה תוכלו לחשוב יחד מהן ההנחות של ר' שמעון על מנהיגות, שגרמו לו לגבש ניסוי כזה (מנהיגות היא סדר, מנהיגות מאפשרת שיפוט מוסדר וכו').
אמנות נוספת הידועה כעבודת נמלים הדורשת סבלנות ואורך רוח היא הפסיפס – אמנות עתיקה המוכרת מאתרים ארכיאולוגיים וקנתה אחיזה גם באמנות ובעיצוב המודרניים.
מקור השם פסיפס הוא במלה היוונית "פסיפוס", שפירושה חלוקי נחל שהיו החומרים הראשונים ליצירת פסיפסים.
האמנות התהוותה בימים הקדומים כחלק מאמנות הריצוף, בהיותה שיטה חזקה וזולה – חלוקי נחל, הושקעו זה לצד זה בעיסת מלט – ואכן התגלו הפסיפסים הראשונים בבתים פרטיים. עד מהרה התגלו אפשרויות העיטור והביטוי האמנותי הגלומות בשיטה והחלו להופיע דגמים גיאומטריים ועיטורים.
ביוון העתיקה השתמשו בטכניקה ליצירת תמונות של ממש המתארות עלילות מיתולוגיות, והחל שימוש באבנים מנוסרות. לאבני השיש והגיר נוספו גם חתיכות זכוכית שהוסיפו לתמונות צבעים עזים. גם ברומי, ובפומפיי שנחרבה התגלה עושר רב של עבודות פסיפס שקישטו את בתי עשירי העיר. בימי הביניים תפשה אמנות הפסיפס מקום חשוב וחדרה לכנסיות ולבתי הכנסת. בארץ ישראל התגלו רצפות פסיפס רבות שעיטרו מבני דת. על אמנות הפסיפס תוכלו להמשיך ולקרוא כאן.
יצירת פסיפס בתחומי הכיתה היא ענין אין- סופי, ברמת הגודל, החומר, הזמן… במגבלת מפגש הבוקר, אנו מציעים ליצור פסיפס מחתיכות נייר המודבקות בדבק פלסטי על גבי בריסטול. כמעט כל נושא אפשרי! (שמות ילדי הכיתה, פרצופים, בעלי חיים, חפץ אהוב, נוף…).
רחל המשוררת כותבת בשירה הידוע: 'רַק עַל עַצְמִי לְסַפֵר יָדַעְתִי / צַר עוֹלָמִי כְעוֹלַם נְמָלָה ' האמנם- עולמן של נמלים צר הוא?
במפגש בוקר זה נצא בעקבות הילד ג'יג'ינו שהופך לנמלה, אל החיים בקן הנמלים ואל עולמן. האם ג'יג'ינו יגלה שעולמן צר הוא?
למורה- מעניין לדעת ש…
במפגש זה ננסה לעקוב אחר קורותיו של הילד שהפך לנמלה, ג'יג'ינו. מצורפים מספר ציטוטים המתארים את ההפיכה של הילד לנמלה, ומשלב למידתו של ג'יג'ינו על גוף הנמלה החדש בו זכה.
אנו מציעים לקרוא בהדרגתיות את הציטוטים ולבקש מהתלמידים/ות לבטא בגופם/ן את החוויות העוברות על הילד-נמלה.
נמלים מטפסות על הגוף:
הידעתם/ן שנמלים נחשבות מהיצורים החזקים בעולם בשל יכולתן להרים משקל רב פי כמה עשרות ממשקל גופה? ובכל זאת… נמלה- זעירה, חסרת אונים ובת- מעיכה בקלות. אז- נמלה היא חזקה? חלשה?
במפגש הבקר הזה נדון במשמעות של המושג 'חזק', באמצעות משלים על נמלים.
למורה- מעניין לדעת ש…
– האם אני חזקה או חלשה?) האם 'חזק' משמעו להיות בעל יכולת גדולה בתחום כלשהו ? באופן כללי הביטוי – אני חזק ב….. (למשל מתמטיקה, ציור, אמפטיה..) משמעותו?
אנו מציעים לגשת למפגש הבוקר הפילוסופי בנושא חוזק וחולשה דרך 2 משלי נמלים (נמלים הן כוכבות של משלים!). תוכלו לקרוא את שניהם בזה אחר זה ולשאול את התלמידים/ות האם נמלים הן חזקות או חלשות, לדעתם/ן:
שלמה המלך
שלמה המלך הגדול טייל פעם בחצר עד שהגיע לתל נמלים. מיד כשפשטה השמועה בקרב הנמלים על בוא המלך, הן זרמו למקום באלפיהן כדי לברך אותו ולהכריז לפניו על נאמנותן. כולן חוץ מנמלה אחת. הנמלה הזאת לא שמה לב למלך, משום שהיתה עסוקה בפיזור ערמת חול ענקית שנצבה בפניה, גרגיר אחר גרגיר. שמע המלך על הנמלה העסוקה וציווה לקרוא לה. "הו נמלה קטנה, לעולם לא תוכלי לעקור את הר החול הזה ממקומו", אמר לה שלמה המלך,
"הרי המשימה שנטלת על עצמך גדולה בהרבה מכוחותייך." קדה לו הנמלה קידה עמוקה ואמרה: "הו מלך גדול, אל נא תשפוט אותי לפי מידותי הקטנות. מה שחשוב זה ההתלהבות והאהבה. אספר לך מה קרה: פגשתי נמלה ומיד הבנתי שאחותי היא! ולפני שהמשיכה בדרכה אמרה לי: 'אני גרה שם. אם תהרסי את ערמת החול הזאת, יוסר המכשול המפריד בינינו.' לכן אני מקדישה את עצמי למשימה הזאת ". (משלי עטאר)
היונה והנמלה
יום אחד נפלה הנמלה אל מי הנהר. על שפת הנהר עמדה יונה ושתתה מים.
השליכה היונה גבעול עשב אל הנמלה. נאחזה הנמלה בגבעול, ושטה עליו אל החוף. לפתע הגיע לשם נער, שביקש לצוד את היונה. מתח הנער את קשתו וניסה לכון חץ אל הציפור. מיהרה הנמלה ועקצה את הנער ברגלו קפץ הנער ממקומו ושמט את הקשת מידו. שמעה היונה את הרעש – וברחה.
(משלי לה פונטיין)
לו הזדמן לכם/ן לעבוד בחברת הקומיקס והסרטים -MARVEL – האם הייתם ממציאים גיבור על שכוחו וחוזקו הוא כשל… נמלה? (לאחר איסוף התשובות, תוכלו להקרין את הקדימון לסרט ant man כאן (מ1:06 ד')
לקראת סיום, הושיבו את התלמידים/ות במעגל וחשבו- כל תלמיד לעצמו- על רגעים שבהם להיות חלש היה דוקא דבר חזק, על מה שנתפס כחולשות או חוזקות ומה שאני חושב/ת שהוא חוזק/ חולשה והיכן הייתי שמח/ה להפגין אותם.