יחידה זו עוסקת ב"יום הכיפורים" בחלק מפרשיית המועדות בספר ויקרא.
את היחידה הזו כדאי ללמד את התלמידים בפתיחת השנה, לקראת יום הכיפורים, ולא על פי הרצף של ספר ויקרא.
• בקריאה יחפה נבחן את יום הכיפורים כפי שהוא מתואר בפסוקים אלו.
• בריבוי קולות נדון בשאלה מה משמעותו ותכליתו של עינוי הנפש ביום הכיפורים, והאם אכן הוא נצרך כחלק מתהליך הכפרה.
• ברלוונטיות נעסוק באופן שבו מציינים במדינת ישראל את יום הכיפורים, ונדון עם התלמידים במשמעותו של יום הכיפורים בעיניהם, ובאופן שבו הם מציינים אותו.
• בהרחבה כהעשרה, מובא בפני התלמידים מידע אודות ימי צום ותענית מרחבי העולם.
לצד יחידה זו מומלץ ללמוד את היחידה: ויקרא פרק ט"ז- יחידה שנייה: בזאת יבוא אל הקודש- יום הכיפורים.
"נצטווינו להתענות בו, לפי שהמאכל והמשתה ויתר הנאות חוש המישוש יעוררו החומר להימשך אחר התאווה והחטא, ויבטלו צורת הנפש החכמה מחפש אחר האמת…".
(ספר החינוך, מצווה שי"ג, יום כיפור)
"לא אצום, כי אינני מרגישה צורך כזה. הערך היחידי שבצום, לדעתי, הבעת הסולידריות של כל היהודים בכל תפוצות העולם. אני מרגישה שיש לי דרכים אחרות להדגיש את השתייכותי ליהדות ואוותר על צד זה, שאינו קרוב לי. אבל את תוכו היום אשמור, אעשה את הבדיקה (חשבון נפש), וידוי…" (מיומנה של חנה סנש, 30.9.41)
"אני יהודי של יום הכיפורים" אמר על עצמו פרופסור ישעיהו ליבוביץ פעם.
יהודי של יום הכיפורים הוא יהודי של ריסון הנפש. "ועיניתם את נפשותיכם" ביום הכיפורים אינו תביעה מופלגת לשקוע ביגון או להסתגף ביסורי תופת, אלא צו פשוט לפרוש, לחלוטין, למשך יממה, מחמישה תחומים יסודיים של החיים האנושיים. ביום הכיפורים פורשים מהם לחלוטין. בשאר ימות השנה מרסנים את הכוחות הטבעיים של הרצייה בתחומים הללו, מבלי לפרוש מהם כליל. זו כמעט כל התורה על רגל אחת".
(אסא כשר, "שגרת המעשים", פורסם בידיעות אחרונות, "ליבוביץ שלי" – תלמידים, חברים וידידים מספרים על ישעיהו ליבוביץ', איש המדע, הפילוסוף והאדם, במלאת לו תשעים שנה)
במדינת ישראל, על אף שמרבית אזרחיה היהודיים אינם דתיים, מורגש יום הכיפורים בצורה משמעותית, גם אצל אנשים פרטיים וגם במדינה כולה. כפי שמשתקף מסקר שנערך באתר:
YNET :
61% מהיהודים בישראל דיווחו כי הם צמים ביום כיפור,
51% משתתפים בתפילות או בחלקן,
ו-77% דיווחו כי יבקשו סליחה מאלוהים או מאנשים לפני יום כיפור.
כהעשרה ללמידה, ניתן להביא בפני התלמידים את הכתבה (או חלקים נבחרים מתוכה) המתארת צומות דומים ושונים ליום הכיפורים, מסביב לעולם: