יחידה זו עוסקת בחיבור החזק שבין משה ואהרון. למשה יש מגבלה בדיבור ואהרון משלים אותו. דרך החיבור ביניהם נבחן את החשיבות והכוח של מילים שניתן להשתמש בו בדרכים שונות.
עוד על היחידה:
כדי להבין את הכוח של מילים מובאים סיפור ומדרש שעוסקים בדיבור והכוח שלו. ניתן להראות זאת דרך ההמחשה שמדגימה כמה קשה להוביל קבוצה ללא מילים.
כמו כן מובא חלק מהסרט 'נאום המלך' שמראה את היכולת להנהיג למרות מגבלת דיבור.
הדיון סביב כוח של מילים נסוב בהקשר של מנהיגות והשימוש במילים וכמו כן סביב הכוח הרב שיש למילים שניתן להשתמש בו לחיוב או לשלילה.
בנוסף, בפסוקים אלו אלהים מכין את משה לכך שהוא יקשה את ליבו של פרעה. דבר זה יכול להיות קרקע לשיחה על בחירה חופשית (מוצע בריבוי קולות).
שימו לב שעל פסוקים יד-כח בחרנו לדלג. פסוקים אלו מתארים את השושלת שמשה ואהרון חלק ממנה. יש ערך ללימוד הפסוקים כדי להכיר ולהפנים עד כמה התורה מתארת לנו בפרטי פרטים את שושלת הדורות, דבר שבונה את ההסתכלות ההיסטורית על התנ"ך. פסוקים אלו מראים לנו את שושלת הדורות וניתן דרכם להעמיק בשורשיו המשפחתיים של משה.
• בקריאה יחפה נבין את הביטויים והמילים בפרק דרך פעילויות ומשחקים כמו 'תופסים קו'.
• בריבוי קולות נעסוק בכוחן של מילים דרך סרטונים של סיפור הצפרדע,והסרט 'נאום המלך'. ניתן ללמוד מדרש על לשון טובה. בנוסף נחשוב מה משה מנסה לומר לאלהים בין השורות ונכתוב בועות מחשבה מתאימות.
• ברלוונטיות ניתן להמשיך את נושא הגמגום ולחשוב על דברים שאנחנו מתקשים בהם, איך אנחנו מתגברים ולא מפסיקים לחלום ולהגשים. נושא נוסף אפשרי הוא קבלת עזרה מאחים או חברים בדברים שקשים לנו.
• בהמחשה נתנסה בהובלה ללא מילים.
למורה- מעניין לדעת ש…
ואהרן אחיך יהיה נביאך, כשם שהדורש יושב ודורש והאמורא אומר לפניו,
כך, אתה תדבר את כל אשר אצוך ואהרן אחיך ידבר אל פרעה, ועל ידי שניהם נעשו כל הדברים, שנאמר (שמות יא, י): ומשה ואהרן עשו את כל המופתים האלה" (שמות רבה פרשה ח).
מיהו האמורא?
במקומות שונים בחז"ל אנו רואים שכאשר חכם דרש בציבור היה עומד לידו אמורא שהיה חוזר על דבריו כלפי הקהל. האמורא שימש ככל הנראה לצורכי הגברה – החכם היה אומר את דבריו בקול רגיל וה'רמקול' היה מעביר את דבריו לציבור.
נראה ששימוש באמורא ייחס לדרשה משנה תוקף. כך למשל מסופר בתלמוד (עירובין קד, ב) על רבא שחזר בו מדבריו בעניין מסוים: "חזר אוקים רבא אמורא עליה (=חזר והעמיד רבא אמורא עליו) ודרש דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי ברם כך אמרו…".
דניאל שרשבסקי מלמד מקרא ומדרש במסגרות שונות. חבר מערכת 929.
💬 מה הפתרונות של אלהים לקושי שמציג בפניו משה?
(א) וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱלֹהִים לְפַרְעֹה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יִהְיֶה נְבִיאֶךָ | וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יִהְיֶה נְבִיאֶךָ |
(ב) אַתָּה תְדַבֵּר אֵת כָּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּךָּ | וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יְדַבֵּר אֶל פַּרְעֹה |
ביטויים | פירושים: |
בִּנְטֹתִי אֶת יָדִי | אעשה נסים רבים |
בִּשְׁפָטִים גְּדֹלִים | אתן לו כוח סבל |
וְנָתַתִּי אֶת יָדִי | בכוח גדול |
וְהִרְבֵּיתִי אֶת אֹתֹתַי וְאֶת מוֹפְתַי | כשאני אפנה את ידי |
אַקְשֶׁה אֶת לֵב | אפעל בעצמי |
אָמַר ר' שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל לְטָבִי עַבְדּוֹ: צֵא וְקַח* לִי מַאֲכָל טוֹב מִן הַשּׁוּק;
יָצָא וְלָקַח* לוֹ לָשׁוֹן.
אָמַר לוֹ: צֵא וְקַח לִי מַאֲכָל רַע מִן הַשּׁוּק;
יָצָא וְלָקַח לוֹ לָשׁוֹן.
אָמַר לוֹ ר' שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל: מִפְּנֵי מָה, כְּשֶׁאָמַרְתִּי לְךָ מַאֲכָל טוֹב לָקַחְתָּ לִי לָשׁוֹן, וּכְשֶׁאָמַרְתִּי לְךָ מַאֲכָל רַע לָקַחְתָּ לִי לָשׁוֹן?
אָמַר לוֹ: מִמֶּנָּה הַטּוֹבָה וּמִמֶּנָּה הָרָעָה;
כְּשֶׁהִיא טוֹבָה אֵין טוֹבָה מִמֶּנָּה
וּכְשֶׁהִיא רָעָה אֵין רָעָה מִמֶּנָּה.
אני מגמגמת ולא זקוקה לרחמים שלכם
כשאהיה גדול/ה אצליח להיות ………………………….. !"
אלוהים נותן למשה פתרון לקושי שלו לדבר אל פרעה – מי שיעזור למשה למלא את שליחותו יהיה אהרון אחיו: משה ידבר את מה שציווה אותו אלוהים ואהרון אחיו ידבר אל פרעה (פסוק ב').
בחרו מתנדב והסבירו לו שעליו להוביל את הכיתה למשימה (בחרו משימה מתאימה לכיתתכם, למשל להוציא את כולם החוצה בצורת נחש ולחזור לשבת/ להסתדר בנים בצד אחד של הכיתה ובנות בצד שני….) אך אסור למוביל לכתוב ואסור להגיד אף מילה.
*אפשר שהמורה/ התלמידים ייתנסו בזה