קריאת כיוון

יחידה זו מתחילה בסיפור היציאה של משה חזרה ממדין לארץ מצרים, למקום שבו גדל, ומסתיימת במופתים לזקני ישראל.

עוד על היחידה:

• בקריאה יחפה נבין את הפסוקים והביטויים. נשוחח על היציאה לדרך והאותות והמופתים שנעשים על ידי משה ואהרון ועל תגובת זקני ישראל אליהם.

• בריבוי קולות ישנן שתי אפשרויות:

• כתיבת מכתב ממשה לאהרון לקראת הגעתו על התחושות הנלוות ליציאה לדרך.
• הקושי שפרעה שם בפני בני ישראל, מהו לב חזק ומתי מדובר בדבר טוב ומתי זה הופך למזיק.

• ברלוונטיות ניתן לדבר על סודות סביב התיאור החלקי שמשה נתן ליתרו לסיבת חזרתו למצרים. אפשרות נוספת היא לשוחח על הגשמת חלומות – החששות והאפשרות להצליח ולהגשימם סביב האותות והמופתים והאמונה המהירה של זקני ישראל בהם.

• ביצירה נתבונן בציור של ציפורה ומשה ונכתוב לו סיפור מתאים.

• בהמחשה ניתן להתנסות בבקשת משהו קשה מהמורה, או לבקש משהו ממישהו בבית הספר ונשוחח על מה נדרש לשם כך ומה זה מעורר.

• בהרחבה ניתן לשוחח על מוקדם ומאוחר בתורה (בקריאה יחפה יש פעילות בנושא זה).

טקסט מרכזי

יח וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיָּשָׁב אֶל יֶתֶר חֹתְנוֹ וַיֹּאמֶר לוֹ אֵלְכָה נָּא וְאָשׁוּבָה אֶל אַחַי אֲשֶׁר בְּמִצְרַיִם וְאֶרְאֶה הַעוֹדָם חַיִּים וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ לְמֹשֶׁה לֵךְ לְשָׁלוֹם 

 יט וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְיָן לֵךְ שֻׁב מִצְרָיִם  כִּי מֵתוּ כָּל הָאֲנָשִׁים הַמְבַקְשִׁים אֶת נַפְשֶׁךָ כ וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת בָּנָיו וַיַּרְכִּבֵם עַל הַחֲמֹר וַיָּשָׁב אַרְצָה מִצְרָיִם וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת מַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדו כא וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה בְּלֶכְתְּךָ לָשׁוּב מִצְרַיְמָה רְאֵה כָּל הַמֹּפְתִים אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְיָדֶךָ וַעֲשִׂיתָם לִפְנֵי פַרְעֹה וַאֲנִי אֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ וְלֹא יְשַׁלַּח אֶת הָעָם  כב וְאָמַרְתָּ אֶל פַּרְעֹה  כֹּה אָמַר יְהוָה בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל

 כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ שַׁלַּח אֶת בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי וַתְּמָאֵן לְשַׁלְּחוֹ הִנֵּה אָנֹכִי הֹרֵג אֶת בִּנְךָ בְּכֹרֶךָ כד וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהוָה וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ  כה וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַתִּכְרֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי  כו וַיִּרֶף מִמֶּנּוּ אָז אָמְרָה חֲתַן דָּמִים לַמּוּלֹת

כז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל אַהֲרֹן לֵךְ לִקְרַאת מֹשֶׁה הַמִּדְבָּרָה וַיֵּלֶךְ וַיִּפְגְּשֵׁהוּ בְּהַר הָאֱלֹהִים וַיִּשַּׁק לוֹ  כח וַיַּגֵּד מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן אֵת כָּל דִּבְרֵי יְהוָה אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ וְאֵת כָּל הָאֹתֹת אֲשֶׁר צִוָּהוּ כט וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וַיַּאַסְפוּ אֶת כָּל זִקְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ל וַיְדַבֵּר אַהֲרֹן אֵת כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וַיַּעַשׂ הָאֹתֹת לְעֵינֵי הָעָם  לא וַיַּאֲמֵן הָעָם וַיִּשְׁמְעוּ כִּי פָקַד יְהוָה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכִי רָאָה אֶת עָנְיָם וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ

קריאה יחפה

הכנות ליציאה לדרך:

💬 שאלות:

•  מה הסיבה המרכזית שבגללה משה מחליט לחזור למצרים לדעתכם?
• השלימו – מה משה אומר ליתרו חותנו בפסוק יח'?

אני (אלכה) ____________  ואחזור אל  __________ במצרים ואראה

(העודם) _________     ____________ הם חיים

המבקשים את נפשך

💬 שאלות

• מי הם האנשים הרוצים במותו של משה לדעתך?
• מדוע אלהים מציין זאת כאן?

מוקדם ומאוחר

📝 מה סדר הדברים הנכון על פי פסוקים יח ו-יט? מספרו את המשפטים:

◽️ יתרו מברך את משה בדרכו שילך לשלום.

◽️ אלהים אומר למשה שיחזור למצרים.

◽️ אלהים אומר למשה שכל מי שרצה במותו כבר לא חי.

◽️ משה הולך אל יתרו חותנו ומבקש ממנו לחזור למצרים.

למורה- הסבר נוסףפסוקים יח-יט יכולים לעורר קושי בסדר הזמנים.  יתכן והסדר ההגיוני הוא שאלהים קודם מתגלה למשה ואומר לו שהגיע הזמן לחזור למצרים ורק לאחר מכן משה מבקש זאת מיתרו. מומלץ לאחר הקריאה לראות אם הקושי עולה מהכיתה, ואם לא, לשאול את התלמידים מה לדעתם קרה לפני מה? האם לדעתם חייב להיות היגיון בסדר הדברים והופעתם בתורה (אפשר לחשוב על כל מיני סיפורים אחרים מהתורה שהם מכירים)./expand]

מיומנויות שפה

📝 הפכו את המילים הכתובות בצורה קצרה לשתי מילים, ואת אלו שכתובות במילה אחת לשתי מילים.

• דוגמה:  ירכיבם = ירכיב אותם
• אל משה =
• נפשך =
• לכתך =
• עשיתם =
• אשר שמתי =
• מופתיי =

ה' המגמה

 האות ה' הנמצאת בסוף מילה ומצביעה על כיוון מסוים- מצרימה– לכיוון מצרים, מדברה– לכיוון המדבר.

📝 סמנו בטקסט את כל הפעמים שבהם מופיעה ה' המגמה.

📝 תארו מסלול טיול (באזורכם או בעולם) שבו יש לפחות חמישה שינויי כיוון, השתמשו בכיוונים באמצעות ה' המגמה.

תגובת פרעה למופתים

💬 שאלות: 

•  מה תהיה תגובת פרעה למופתים לפי דברי אלהים?
• מה זה אומר בעיניכם 'אחזק את ליבו'- מה עושה לו אלהים? מדוע הוא עושה זאת?

חשוב להבחין בין אחזק את ליבו של פרעה לבין לב חזק, שהוא ביטוי חיובי בשפה.

משה ואהרון

💬 שאלות

• ויעבדני – חשבו על איזה סוג עבודה מדובר פה.
• תארו במילים שלכם את רגע הפגישה בין משה לאהרון.
• השלימו את הפעולות של משה ואהרון לאחר פגישתם:
• משה תיאר בפני אהרון את _______________
• משה ואהרון הלכו ו____________________
• אהרון ____________________________

שימו לב שצפינו מראש שתפקידו של אהרון יהיה לדבר מול העם, אך הוא גם זה שעושה את המופתים. מדוע לדעתכם?

ריבוי קולות

📝  כתוב/כתבי גלויה ממשה לאהרון שבה תספר/י לו על הגעתו הצפויה למצרים, על מההתרחשויות עד כה, על התחושות, החששות והציפיות לקראת בואו למצרים.

המפגש של משה ופרעה – פרעה הופך להיות האתגר הגדול בהוצאת בני ישראל ממצרים. אלהים מסביר למשה שהמופתים לא נועדו רק לבני ישראל אלא להוכיח לפרעה את קיומו של אלהים. יחד עם זה, אומר לו אלהים שפרעה לא ייתן להם לצאת בקלות, כי אלהים יחזק את ליבו.

💬 שאלות

• מה זה אומר יחזק את ליבו?
• מתי לב חזק הוא דבר טוב ומתי הוא רע?
• לשם מה אלהים מכין את משה לכך שפרעה לא ייתן להם לצאת בקלות?
• מדוע לדעתכם אלהים גורם לזה לקרות?

רלוונטיות

למי אספר את סודי

כשמשה מחליט לחזור למצרים הוא מדבר עם יתרו אך הוא לא מספר לו על ההתגלות שהיתה לו. 

💬שאלות

• מה הסיבה לחזרתו של משה למצרים לפי דברי ה', לעומת הסיבה שאומר משה ליתרו – מה ההבדל בין הסיבות?
• מדוע לדעתכם יש פער בין הדברים?
• יתכן ומשה לא רוצה לגלות ליתרו את הסוד שלו. מדוע?
• אילו דברים אנחנו רוצים לספר לאחרים ולאילו אנשים, ומה אנחנו מעדיפים לשמור לעצמנו?

"לפעמים חלומות מתגשמים"

 "וַיַּאֲמֵן הָעָם וַיִּשְׁמְעוּ כִּי פָקַד יְהוָה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכִי רָאָה אֶת עָנְיָם וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ"(פס' לא)

משה פקפק ביכולותיו לשכנע את זקני ישראל אך בסופו של דבר הם השתכנעו מאוד בקלות.

💬שאלות

• חשבו על דברים שאתם חששתם מהם מאוד והם דווקא הצליחו בקלות. מה היתה התחושה שלכם?
• מה למדתם מזה לדברים הבאים שאתם רוצים?

📝 כתבו בתוך ענן משהו שאתם מאוד רוצים להצליח בו אך חוששים ממנו בו זמנית (למשל להופיע מול מישהו, לפנות לחברים חדשים, להתחיל חוג, ללמוד למבחן…)

הרחבה

מוקדם ומאוחר בתורה

מוקדם ומאוחר בתורה- סדר הפסוקים הוא לאו דווקא הסדר ההגיוני במציאות (שקודם אלהים ישלח את משה ואז הוא יבוא ליתרו). פעמים רבות במקרא סדר הדברים אינו הגיוני מבחינה כרונולוגית. ישנם המסבירים זאת ככתיבה מרובדת- התורה נכתבה במהלך כמה שנים על ידי כמה סופרים.

פרשנים מסורתיים יותר מסבירים זאת שאין מוקדם ומאוחר בתורה- רש"י פסחים, ו, ב:  "לא הקפידה תורה על סדר מוקדם ומאוחר, ופרשיות שנאמרו תחילה הקדימו המאוחרות." אך מדובר בסדר הופעת הדברים בתורה ולא במציאות עצמה.

📝 בקשו מהתלמידים לספר סיפור שקרה להם פעם. רשמו את ההתרחשויות המרכזיות ושימו לב לאחר מכן, האם הן על פי סדר כרונולוגי.

💬 שוחחו בכיתה:

מדוע לדעתם בוחרים לסדר או לא לסדר על פי סדר מסוים. (לדוגמה- סיפור שמספרים אנשים שונים מאבד מהדיוק שלו, אין חשיבות לסדר הכרונולוגי, סידור על פי חשיבות הדברים ולא הזמן שלהם.)

"וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהוָה וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ"

משה בדרכו פוגש מלאך המבקש להמיתו. הפרשנים מסבירים זאת בדרכים שונות הקשורות למילת בנו. 

הרחבות בנושא המפגש עם המלאך והמילה של בנו